如何起個高雅的藝名

  如何起個高雅的藝名

  藝名,是專指某些人士在進行從業活動時,用來取代真實姓名的名字。這種藝名一般為靠某種技藝謀生的人所使用。早在上古社會,我國民間就有把職業或某種特長冠在名前的習俗。

  庖丁、琴高、盜跖。這些名字雖然不是藝名,但它們卻具有藝名的特徵,可以說是我

  國藝名最古老的源頭。我國歷代手藝人的藝名多取這種模式,只是後面使用的不是名,而是姓氏。例如清末天津張萬全以塑泥人著稱,便以“泥人張”為藝名,並世代相傳。

  各種不同的藝名多與他號中的俗號分不開。藝名源於俗號,正是為了迎合觀眾的口味。對於街頭藝人來說,能得到俗號,正說明在觀眾中有了一定的影響。用這樣的俗號作為藝名,可以進一步擴大影響,為自己爭取到更多的觀眾。

  宋代有個姓趙的相州人,以賣畫為生,所畫的屋宇雖然極深,背陰向陽卻不失規矩繩墨,歷史上只留傳下“趙樓台”這個名字。以技藝謀生的人,靠的就是技藝。而技藝的高低不是靠自吹,必須得到社會的公認。

  “我們這一家子,從我父親到我們弟兄,還有我的兒子、我的孫子,一家四代老老少少不是做盔頭,就是做把子,可以說是製作戲衣戲具的‘世家’了。多少年來,我在把子製作方面,不斷學習鑽研,改進工藝過程,做出的單刀、雙刀、大刀、槍、劍等把子,不

  但堅固耐用、外形美觀,而且形狀逼真,深受演員們的稱讚和歡迎。北京、天津、上海等地的演員,都喜愛我製作的把子。因此,大家都親切地叫我‘把子許’。”這是“把子許”許壽昌在自述中說的一番話。

  另一位號稱“刻刀張”的張鳳鳴在自述中也說:“我家做刻刀、鑷子等手工業品,從我祖父起到我這一代,已經三代了。我家做的刻刀、鑷子等,選料精良,做工精細,經久耐用,售價低廉,一百多年來深得用戶的讚許。不僅一般的刻字的手工業者喜歡用我們做的刻刀、鑷子,而且著名的金石篆刻家齊白石等,也喜歡我們的刻刀。所以大家都親切地稱我們為‘刻刀張’。”

  可以看出,“把子許”和“刻刀張”原本都是他號中的俗號。它們同一般的俗號的不同之處,就在於它們被本人接受了,並作為本人從業的名字亮出去,以招徠顧客。

  近代,戲劇逐漸形成獨立的行業,演員成為正式的職業。但藝名並沒有因此而消失。

  在侯寶林的自傳《賣藝生涯》中,記錄了許多藝人的藝名。例如:

  雲里飛、窮不怕、草上飛;

  花狗熊、大鐵壺、韓麻子;

  大兵黃、張狗子、孫醜子;

  人人樂、馮小辮、大金牙。

  這些藝名共同的特點是俗,顯示出街頭藝人獨具的特色。街頭藝人在過去屬於三教九流之列。他們的藝名多半來源於他們號中的俗號。例如侯寶林對“花狗熊”這樣注釋:“花狗熊”是個街頭藝人的藝名,河北定興人。真實姓名不詳。因演戲時經常以黑墨塗臉上,白土畫眉,頭戴小紅緞辮,民眾就戲叫他為“花狗熊”,因此得名。

  演員的生命在於觀眾,演員取得成功的標誌就是贏得觀眾。要贏得觀眾自然要靠高超的演技,但藝名是否有吸引力也是個不容忽視的因素。尤其當演員尚未成名時,好的藝名

  可以先聲奪人,引起觀眾的注意。

  有不少演員的藝名多半是自定,而不是取用俗號。相形之下,他們的藝名比較文雅。例如京劇演員梅蘭芳,原名梅瀾。取藝名梅蘭芳,一方面留下原名的痕跡(蘭和瀾諧音),另一方面也表示自己是個旦角演員(“蘭芳”習慣上是女人用的名字)。

  藝名的形式一般有以下形式,我們以演員的藝名為例,分析如下:

  姓名形式:

  高鎮山,藝名高慶查。

  何鳳儀,藝名何老鳳。

  王德臣,藝名王二浪。

  黃國雄,藝名黃不滅。

  姜、;文,藝名姜妙香。

  褚學發,藝名褚大擼。

  非姓名形式:

  常寶望,藝名小磨菇。

  李壽山,藝名一條魚。

  孫玉林,藝名小利巴。

  劉成基,藝名當頭棒。

  張興隆,藝名三騾子。

  汪筱查,藝名玉兔。

  兩相比較,採用姓名形式的藝名比較雅,採用非姓名形式的藝名比較俗,從藝名的使用價值來看,倒是比較俗的非姓名形式更有吸引力,更適合大眾的口味。作為藝名,一味地迫求文質彬彬,落人文人自號的俗套,倒給人俗不可耐的感覺;倘若不想方設法,俗到

  極處倒顯出幾分雅意來,在相關的演員之間,藝名有時可能發生縱向或橫向的聯繫。

  所謂縱向聯繫,就是演員巧妙地借用前代演員的藝名。

  例如:“白玉霜”---】、白玉霜。“白玉霜”是我國著名評劇演員李桂珍的藝名,在

  評劇界和評劇觀眾中,可謂無人不曉。其後的評劇演員李再雯則取藝名“小白玉霜”,這對評劇觀眾來說顯然是很有誘惑力的。

  叫天子—】、叫天——蓋叫天。“叫天子”是我國著名京劇演員譚志道的藝名,他的兒子譚鑫培承繼家傳,推陳出新,故取藝名“小叫天”。其後京劇演員張英傑則取藝名“蓋叫天”,可謂藝高膽大,出言不凡。

  在我國,一向有忌諱長輩名字的習俗。當代人雖然不甚忌諱了,但為子女命名時,一般還是不喜歡使用長輩的名字。演藝界則不同,即使不使用藝名,也喜歡在下一代的名字里,留下上一代的痕跡。例如,京劇名角言菊朋的兒子叫言少朋,李桂春的兒子叫李少

  春。這種父子名字同用一字的現象,一般是有條件的,即下一代必須同上一代有家學淵源的關係。

  其實這種藝名前後相承的方法,目的很明確,就是想藉助前代演員的聲譽來吸引觀眾。但觀眾的眼睛是哄騙不得的,借用前代的藝名,至少表演技藝同前代演員不分伯仲,要有所繼承,有所發展,否則反而會弄巧成拙,失去現眾。舞台藝術是直觀的,冒牌的假貨很難找到市場。因此,“處處抬牌鑷子張”的情景,在演藝界一般不會出現的。

  所謂橫向聯繫,就是幾個或者更多的演員採用範字的模式取藝名。

  著名的崑曲演員韓世昌在《我的崑曲藝術生活》一文中介紹了幾個昆班社,例如:恩慶社——學生取藝名全有慶字,如胡慶元、胡慶和、勝慶玉等。

  恩榮科班——學生取藝名全有榮字,如陳榮會、張榮秀、黃榮達、郭榮仁、吳榮英、裴榮慶等。

  益加班——學生取藝名全有益字,如王益友、侯益才、侯益太、唐益貴、李益重、王益榮、李益廣等。

  還有的班社像起法名似的,連姓氏都不要。如醇王府班的學生均以榮字打頭取藝名,譬如榮生。

  這種橫向聯繫的藝名,多屬於姓名模式。由於採用了範字,起名的局限性必然很大,因而這類藝名多顯得呆板拘謹,缺乏生動活潑、溢彩傳情的神韻。

  從字數上分,藝名有以下幾種類型:

  雙字。例如:

  高朗亭,藝名月宮。

  徐小樓,藝名雙紅。

  蕭長華,藝名寶銘。

  楊君莉,藝名白楊。三字。例如:

  余第棋,藝名余叔言。李桂春,藝名小達子。石月亭,藝名十月明。斌豹藝,藝名小查官。尚德泉,藝名沿小雲。健廉,藝名紅線女。

  趙桐珊,藝名芙蓉草。周信芳,藝名麟麒童。荀慧生,藝名白牡丹。

  四字。例如:

  李青山,藝名大金鑲玉。

  陳伯華,藝名筱牡丹花。

  個別的人或也採用五個字的藝名。例如,謝其榮,藝名神手謝老化。

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