放生的唯一目的是通過放生這件事改變我們的心!
大智文殊師利菩薩的化身——寂天菩薩所造的《入菩薩行論》中說：“遣魚至何方，始得不遭傷?斷盡噁心時，說為戒度圓。”這句話的大意是說，將魚兒放在什麼地方才能讓它們不再遭受漁人的傷害呢?顯然，在此娑婆世界我們無法找到這樣一個地方。但是，如果我們通過放生這件事情，斷盡了對眾生的傷害之心，增長了慈悲心，我們就圓滿了菩薩的戒律，真正達到了放生的目的。由此可見，佛法中的一切修行都應當以修正自心為目的，離開了“修心”這個根本目的，行為和事相都只是徒有其表而已。
曾幾何時，我們的心具有了“貪嗔痴”的習性。大覺世尊告訴我們，一切痛苦的源頭並非源於外境，真正的禍首卻是我們內心的這“三毒”習性。然而，從無始以來，我們並沒有真正去關注過隱藏在我們內心的這“三條毒蛇”，觀察它們如何給我們帶來種種苦難和不幸;相反，我們卻任憑這三毒的擺布，將注意力對準外境的種種事物，認為是外境給我們帶來了這些苦難和不幸。這真是一種顛倒!如果我們不把這種顛倒的習性去除，快樂將永遠和我們無緣。
當我們掏出放生款去購買魚兒的時候，我們應當在內心深處真誠地祈願：願我從今以後斷除對金錢的執著和貪心!把沒有苦樂感受的金錢看淡，把一切有情的快樂和幸福看得至高無上!我從內心深處懺悔以往因對金錢的執著而給眾生造成的種種傷害和痛苦!願我從今以後所擁有的每一分錢，都能夠帶給有情以幸福和安樂。
當我們將魚兒放歸水裡，我們應當在內心深處真誠地祈願：願我從今以後斷除對眾生的一切傷害之心!讓嗔恨心、嫉妒心、不滿心、苛求心……這些導致自他痛苦的負面心念消失得無影無蹤，代之以寬容心、仁厚心和慈悲心!
當我們為魚兒念誦儀規的時候，我們應當在內心深處真誠地祈願：願我和一切眾生生生世世得遇佛法，並能依法修行，斷除內心的無明愚痴，證悟心的本性!時常讓心在寧靜、安詳的空性中安住，不被種種妄念之流所驅使、迷惑!
縱觀每一個眾生，沒有一個不在追求著安樂，沒有一個希望得到痛苦，然而卻很少有人知道：安樂來源於內心的善良，痛苦發端於內心的三毒。這真是一件奇怪的事情!願我從今以後，在內心深處牢記住這個比黃金還要珍貴的道理：苦樂源於自心!
當我們內心具備了善良、溫和的秉性，並且三毒不再能夠控制我們的心，快樂就會一直陪伴著我們。然而，內心的善良無法用金錢買到，只有靠自己親自去培養;自心三毒的習性也無法轉移到他人的內心，只有自己親自來斷除。任何一個眾生，想要得到真正的安樂，除非在內心培養起善良的秉性，並將三毒去除。除此之外，別無他法!讓我們通過放生，改變自己的心!願內心的三毒徹底消失無餘!願內心的慈悲不斷增長!願迅速證悟心的本性——空性和光明!