舍利子是鈣化物嗎?
關於《佛門舍利子本是鈣化結石》一文質疑 作者：董竟成
1987年11月7日《文匯報》、《星期文摘》轉載了香港報紙《佛門舍利子本是鈣化結石》一文，讀後頗覺與事實不符，為此提出幾點理由，與作者商榷。
原文認為：“所謂舍利子，其實是人體內的結石，尤以腎結石及膽結石為多。”從現代醫學角度來分析，凡人體內患有此二種結石之一者，必然要發生劇烈疼痛。腎結石有腎絞痛和血尿出現;膽結石也要發生膽絞痛或黃疸。所以任何人一旦患了此二種結石之一者，都無法忍受其痛苦，必然求醫診治，絕不可能貽留到死，而不去治療的。
原文舉例說：“最近在香港圓寂的79歲的保賢法師，經火化後，發現為數達八、九十顆舍利子。”如果舍利子即是結石，而積在人體內又如此眾多，它究竟生於體內何處?無論生在腎臟或膽囊，都不會沒有反應，也不可能長期忍受痛苦而不醫治。據文獻記載，有些高僧死後火化所得的舍利子，為數竟達數百，甚至有上千顆的。如此眾多的舍利子，若說都是結石所形成，試問生在人體何處?而且這些僧人，生前健康，都不聞發生過結石症狀，這又如何來解釋這種現象呢?所以“舍利子”就是人體內的結石，實難使人信服。
原文又說：“因為僧人起居以坐為主要姿態，而吃進體內的又多是植物纖維，纖維本不易消化，加之長期取坐姿，體內纖維堆積過多，久而鈣化成結石。”筆者認為，此說與腎結石和膽結石的形成原因也迥然不同。現代醫學指出，泌尿系統結石(包括腎結石)，系人體代謝失常，尿路梗阻或感染等原因，使尿中鹽類沉積而成。至於膽結石的發病機理，是由於膽汁鬱積，膽道感染及膽固醇代謝失調，膽汁含量相對或絕對地增多，呈現飽和狀態，就容易析出結晶，從而逐漸形成了結石。由此可證，原文所說“植物纖維堆積過多，久而鈣化成結石”的結論，也是不正確的。據筆者所知，有的以坐禪為修持的僧人，他們吃的也是素食，也多是植物纖維，然而死後火化，卻不一定發現舍利子，而發現舍利子的，又不一定是以坐禪為主，甚至也不一定是長期素食。可見舍利子的形成，與長期取坐姿與素食沒有必然的聯繫。
據佛典所載，舍利子是佛陀及其弟子和有道高僧長期勤修“戒、定、慧”的結果，系由“精、血、骨”凝結而成的珠狀物，有紅、白等多種顏色。但是舍利子究竟是怎樣形成的?很難用科學的方法去試驗說明。
舍利擁有巨大能量
佛教創始人釋迦牟尼的遺體焚化後，肉骨結成珠狀物，佛教徙稱為佛舍利，也稱舍利子。佛頭髮燒成之物稱佛發舍利，燒過的佛牙稱佛牙舍利。這三種舍利，佛牙舍利與發舍利最稀少也最為珍貴。釋迦牟尼死後2000多年，舍利才出土為世人所知。1898年，尼泊爾境內發現舍利子，轟動世界，現分供於泰國、斯里蘭卡、緬甸、日本等國。1988年，在中國陝西法門寺地宮發現佛指骨舍利，又一次轟動世界。不久前，台灣佛教界將法門寺佛指骨舍利迎奉到台灣供養，場面非常莊嚴、隆重。2001年，杭州雷峰塔下發現佛螺髻發舍利，再一次轟動世界。
古印度的佛經對舍利推崇備至。《金光明經o捨身品》："舍利是定慧所熏修，甚難可得，最上福田。"佛經記載，佛的屍骨火化後，舍利分給八國奉養;到了印度阿育王時代，又集中了各國佛舍利，送住東南亞各國和中國，以神力建造了四萬八千個舍利塔。中國早在三國時代已開始建舍利塔，供奉佛舍利。晉代高僧法顯(335-422年)曾去印度求法，親眼見過阿育王時代所建的大舍利塔。唐代玄奘法師遊歷印度各地時，也見過此塔，已傾斜。他最後歸國時，還帶回了一百五十粒佛肉身舍利。
據史料記載，唐高宗儀鳳二年(676年)，在京城洛陽西部，有座古石坊，三國以前這裡有座佛塔，後因戰火毀於一旦。掘開古石坊，發現一隻刻有梵文的石函。梵文的意思是，這是阿育王為宏揚佛法而送往世界各地的舍利子，它會為你們帶來無量的福祉。打開石函，裡面果然有光彩奪目、質地堅硬的舍利子，整整一萬粒。皇帝將這些舍利子分成二百多份，每份四十九粒，下詔書，分送給京城以及各州的大寺院。又在古石坊上建了一座光宅寺，親自題寫寺額。
舍利一般是指佛本人的焚化屍骨，但後世將高僧死後焚化的屍骨，也稱舍利。1996年《中國大百科全書》說："相傳釋迦牟尼遺體火化後結成珠狀物，稱舍利。後世也指德行較高的和尚遺體火化後的遺骨。"最近圓寂的中國佛教協會理事﹑五台山淨如法師，焚化後發現有各色舍利5000餘顆﹐顏色以黑色為主，也有白色、紅色、銀色、藍色。
通常見到的舍利子，大多顏色灰白，也有黑色、紅色、黃色、紫色、金色、透明無色等等。據說白舍利為骨舍利，黑舍利為發舍利，紅舍利為肉舍利。舍利的形狀多為顆粒，象小珍珠一樣，表面細膩光滑。舍利大的象黃豆、花生，小的象綠豆、芝麻，最小的為粉末狀。舍利的硬度差別很大，有的堅不可摧，有的一碰就碎。據說硬度與修行程度成正比，修行越好，硬度越大。
佛教界認為，舍利包含巨大能量，修行層次高的人可以感覺它的能量。這種能量能夠調節人體健康，讓人趨福避邪。還有一些崇拜舍利的人，認為舍利是可以生長的。小舍利可以長成大舍利，大舍利還可以生出小舍利。據傳，近代佛學大師印光死後焚化，煙白如雪，並現五色光。從他骨灰中揀到五色舍利子百餘顆，有的閃閃發光。當時有位無錫居士袁德常，揀了一些舍利子的粉屑回家供奉。不久，這些粉屑長大成了舍利子，再後來，大舍利又生出了許多小舍利。
佛教界認為，舍利子有靈性，現瑞相，常常會大放光明。1988年在陝西法門寺發現的舍利子已多次發光，有人拍下了照片為證。科學界認為，舍利不神秘，是素食者的鈣化物。《中國百科大辭典》："許多人認為，因僧人終生素食，攝取了大量的鈣質食物，又長期修行，體內發生了一些化學變化，所以火化後，留下一些鈣化物。"對於科學界的這種解釋，佛教界的人反問，為什麼不信佛不修行的素食主義者死後火化，從未見到舍利子?