精神篇(1) 回族的和諧理念 一、回族的和諧理念
（三）人與自然之間的和諧
回族文化不但關注人與人之間的和諧，而且還重視人類賴以生存的生態環境的質量(即人與自然的和諧)。生態系統[1]及其生態平衡[2]是人類賴以生存的基本條件。生態平衡的維持有賴於生物多樣性[3]的存在。生物多樣性是地球生物圈與人類本身延續的基礎，具有不可估量的價值。生物多樣性給人類提供了一個多姿多彩、生機盎然的美好家園。茫茫大草原，使人心曠神怡，產生無限遐想和凝思;茂密的森林和走在叢林中的小徑上或竹林叢中，其境其幽，寧謐而清靜，有一種超凡脫俗之感;百花爭艷，萬紫千紅，使人體味到生命的活力和人生的美好。猛虎下山之威武，魚游水中之自如，駿馬奔騰之矯健，猿猴攀緣之靈巧，大象出深林之雄壯，羚羊奔跑之輕盈，鴻雁過藍天之整齊，熊貓行走之憨態，孔雀開屏之美麗，令人心曠神怡。夜鶯之鳴聲，悠揚婉轉，娓娓動聽;八音鳥之鳴聲，尖柔多變，清脆悅耳。
回族文化強調人類在保護生態平衡和生物多樣性方面所擔負的責任，其生態觀和環保措施主要有以下幾個方面：
1、關於多姿多彩的大自然
回族的生態觀與她的宇宙觀是分不開的。回族文化認為，真主創造了自然萬物、日月星辰，使整個大自然氣象萬千，多姿多彩，和諧美妙，有高山，有平原;有沙漠，有綠洲;有陸地，有海洋;有湖泊，有河流;有戈壁，有草原;還有空氣、陽光、水和生活在地球上的無數種植物以及其它生物和無生物。《古蘭經》啟發人們說：“難道他們沒有仰視天體嗎?我是怎樣建造它，點綴它，使它沒有缺陷的?我曾展開大地，並將許多的山嶽投在上面，還使各種美麗的植物生長出來，為的是啟發和教誨每一個歸依的僕人。”[4]“天地的創造，晝夜的輪流，利人航海船舶，真主從雲中降下雨水，借它而使已死的大地復甦，並在大地上散布各種動物，與風向的改變，天地間受制的雲，對於思維的人看來，此中確有許多跡象。”[5]
2．關於人類的使命
大自然中的所有這些景觀——秀美的山川、茂密的森林、成群的動物、豐沛的雨水、燦爛的群星、廣闊的海洋、微微的暖氣、滾滾的寒流、藍藍的天空、飄動的雲彩、潺潺的流水，以及由此而來的湖光山色、鳥語花香構成了一個協調有序、相互依存、生機盎然的宇宙大家庭。人類就是這個大家庭中的一員(但不是唯一的成員)，而且是萬物之靈長、天地間的精華，因而真讓人成為真主在大地上的“代治者”，奉真主之命，受真主之託，治理好這個世界，建設好這個世界，使整個世界走向繁榮昌盛，使各族百姓安居樂業。為此，人除了處理好同類(即人與人)之間的關係以外，還得處理好同自身賴以生存的大自然之間的關係。
3．關於正確認識大自然
處理好同自然之間的關係，要求人們把握兩點：一是接近自然而不崇拜自然;二是開發自然而不濫用自然，人與自然相依為命，共存共榮。
根據回族文化，自然界的運動變化，如颳風下雨、日起日落、晝夜循環、四季交替等，絕無神秘之處，人們不應對此心懷恐懼，盲目加以崇拜，而應該仔細觀察自然，探索自然，領悟其中的奧妙，總結其中的規律，堅定自己的信仰。《古蘭經》號召人們說：“你們要觀察天地之間的森羅萬象。”[6]在《古蘭經》的啟發下，回族及其先民積極把目光投向大自然，但沒有為“天地間的森羅萬象”而暈頭轉向，不知所措;沒有產生對自然的恐懼和崇拜心理;沒有為自己樹立什麼山神、太陽神、水神、火神等偶像。相反，他們通過接近自然，觀察自然，探索自然，悟出了一些道理，把握了一些規律，最終在天文學、地理學、數學、物理學、化學、動物學、植物學和醫學等自然科學領域取得了巨大成就。這些成就 成為中華文化的一個有機組成部分，對人類文明做出了重大貢獻。
4．關於合理利用大自然
在研究自然，認識自然的基礎上，還要開發自然，利用自然，造福人類。《古蘭經》鼓勵人們合理地開發自然，利用自然，有節制地向大自然索取，享受真主的恩賜。《古蘭經》指出：“他(指真主——筆者所加)以大地為你們的席，以天空為你們的幕，並從雲中降下雨水。而借雨水生出許多果實，做你們的給養。”[7]“我(指真主——筆者所加)在大地上生產百穀，與葡萄和苜蓿，與木宰木敦和海棗，與茂密的園圃、水果和牧草，以供你們和你們的牲畜享受。”[8]這就告訴人們，大自然中一切都是相互聯繫，相互依存，相互生成的。海水蒸發上升為雲，又從雲中降下雨水，雨水集中匯流成河，最後又歸於大海。同時，水的循環給大地帶來生機，土壤中的種子和樹根需要水分時，恰逢天降甘霖，水滋潤植物使之吸取周圍其它養分，由於水、肥、陽光的光合作用，結出了人畜所需要的果實。一部分植物還可用作燃料以及紡織、房屋和器具的原料。吃過用過的廢物返回土中，腐爛成肥，參加下一輪循環。生命如此循環，周而復始，生生不息。大自然如同一個偉大的母親，用其乳汁無私地滋養著人類。那么人類也應該相應地愛護自然，保護自然，與自然相依為命，共存共榮。否則糟踏自然，濫用自然，勢必自毀家園，自食其果。《古蘭經》說：“災害因眾人所犯的罪惡而顯現於大陸和海洋，以至真主使他們嘗試自己行為的一點報酬，以便他們悔悟。”[9]今天，人類因破壞生態平衡、污染環境而遭到了大自然的報復(如海嘯、地震、颶風、瘋牛病、禽流感、非典和各種莫名其妙的疾病)，嘗夠了苦果之後，提出了維護生態平衡，保護自然環境的口號。