大溪水出自三命匯通論，是算命的一種大溪水五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應甲寅、乙卯年。即生於甲寅、乙卯年的人，都是“大溪水”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。現在很多電影小說所表現的日本”陰陽師“其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。
大溪水命的人禁忌就是家裡有象牙、虎骨、狼牙、豹牙、猴皮。最忌吃的是熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子。一生最不能吃的就是貓、狗、蛇肉。這些陰惡之氣太重，容易厄運連連，中年會婚變破財。晚年將以沒有尊嚴的樣子走完一生。如果家裡有那些或者錯誤食用過，需要請法師在結印冊子上添加最強的結印可以緩解影響，但是無法徹底消除。
大溪水的人，努力和回報不成正比、懷才不遇、身邊小人很多，沒有貴人幫助自己會一事無成。需要請法師用“紅竹石、蘇羅、須倫”製作成石碑護身符來開運求福，單獨憑藉護身符法力很小，無法起到最好的作用，需要在結印冊上請法師施加“竹內古河結印和山岐幡結印”這樣護身符的法力才能成倍增加。足以達到有貴人相助並且求到事業和財運。