佛教中的美容方法
美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因，就象財富來自施捨，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和的性情。人到中年以後，就能顯現出現世性格影響所至的面相了。比如性格寬厚的人多半一臉福相;性情柔和的面相柔和美麗。性格格外粗暴的人，總是一臉的兇相;許多品行不太好的中老年婦女，往往一臉的刻薄相，這就是所謂的薄命相、克夫相。實際上不是生就的相貌，而是長期的心與行為在臉上的投影，這些相貌也在預示著其未來的命運。相術也就是一種經驗積累，由臉觀心，由心知未來。
那么幼年與少年、青年時期相貌的成因是什麼?相貌特徵與父母的遺傳因素有關，臉型身材與稟受的先天之氣有關，漂亮程度是前一生帶來的習氣所至。人的前半生是活在上一輩子的影響之下，下半輩子更多地活在前半生的影響之下。所以說，人到中年以後，要對自己的臉負責任。
我從知道到這個原理之後，留心觀察過許多人，比如女孩，一些個性特彆強勢、犟頭、剛烈的女子，往往長相比較粗糙，而且逐漸向著更粗陋的方向發展;而一些特別柔美的女孩，往往不知脾氣為何物，或很少有脾氣。
慈悲心也是一個特別重要的因素。比較有愛心的人，往往從內而外散發出一種過人的光華，讓人越看越順眼，特別耐看，越來越喜歡與其接觸。而過於自私的人是很不耐看的，僥倖生得姣好的容貌，也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方，比如面無和氣等，僅是“第一眼美女”，稍多接觸就毫無吸引力了。
還有一些方法，比如常在佛前供鮮花，能有效改善人的容貌，以後生生世世容顏過人。這一輩子相貌也能逐步改變，尤其是會由內而外散出一種吸引人的地方，讓見者不知不覺心生傾慕。很多時候，美麗與否是從看到的人心裡生出來的，“情人眼裡出西施”就是這個道理。喜歡一個人的話，別人路邊的草，也會是他手心的寶，怎么看怎么嬌美可人。所供鮮花的品種不拘，時令鮮花皆可，只要沒有讓人不舒服的、剌激性的氣味即可。
身上有不好的氣味的人，常在佛前供香氣好的花，比如緬桂花、桂花、百合、香蘭等等，堅持一段時間，身上不好的氣味就會慢慢變淡，直至消失。不容易買到鮮花的地方，多燒香氣很好的香應當也一樣。我有一位朋友曾有很重的狐臭味，聽了我的這個建議，常以緬桂花供佛，幾個月後，未經其它任何治療，完全正常了。
多念《藥師經》，修藥師法門也有很好的美容效果。我的一位出家師傅的師兄有宿命通，能記起上輩子的事。師傅第一次見到他時，非常驚訝一個男人怎么生得如此俊美異常?後來他自己說，上一輩子是修藥師法門的，所以這一生相貌圓滿。
做其他功德時，如果做這方面的回向，也能得到美貌的福報。回向是起到定向作用，讓福報按自己的意願定向於某些方面。佛經中記載，曾有一位女人因供養證果聖人的功德，願未來世容顏美如蓮花。後世的果報成熟，果然容顏如蓮花般嬌艷，並且身上散發出蓮花的香氣，父母因此給她起名為蓮花色。只是紅顏薄命，由美貌引發種種悲劇性的人生遭際。後因供養聖者的另一方面心愿的果報成熟，得遇佛陀教誨而證聖果。這就是佛的弟子中，女眾中神通第一的蓮花色比丘尼。
肥胖也是很困擾很人的問題。佛經中有佛勸波斯匿王減肥的記載。“人當自繫念，每食知節量;是則諸受薄，安消而保壽”。其它減肥方法都是枝節，適當地節制飲食才是根本。