"作夢中夢悟身外身"這句話似乎來自佛教的禪宗，它表達了一種超越現實世界的覺悟境界。在佛教中，夢和身外身的概念可以用來比喻對現實世界的虛幻性和無常性的認識。
夢：在佛教中，夢可以被視為現實世界的象徵，因為它們都是短暫和不真實的。夢中的經歷看似真實，但當我們醒來時，夢中的喜怒哀樂都變得無關緊要。同樣地，佛教教導我們，現實世界中的欲望、執著和痛苦也是短暫和不真實的，最終我們會從這個夢中醒來，達到解脫。
中夢：這可能指的是在夢中醒來，發現自己仍然在做夢的狀態。在佛教中，這可以用來比喻更深的覺悟。當我們從日常生活的夢中醒來，我們可能會發現自己仍然被困在更深的無明（無知）之中。要達到完全的覺悟，我們需要從所有的夢中醒來，包括那些關於自我和世界的夢。
悟：這是指達到覺悟或開悟的狀態。在佛教中，悟是指理解了事物的真正本質，超越了所有的無明和執著。悟是一種內心的轉變，使人能夠看到現實世界的虛幻性，並達到解脫。
身外身：這可能指的是超越個人的身體和自我感，認識到所有存在都是相互連接和相互依存的。在佛教中，這可以用來比喻菩薩的境界，他們不僅認識到自己的無我，還能夠幫助其他眾生達到解脫。
總結來說，"作夢中夢悟身外身"這句話表達了一種深刻的覺悟境界，即通過對夢和現實世界的虛幻性認識，達到超越自我和世界的解脫狀態。這需要通過冥想、修行和智慧的增長來實現。