印度教的主要神仙簡介(2)

　　——佛教的四大天王——

　　四大天王是佛教神話里的人物，為佛教守護神，住在欲界的四天王天，也就是最接近人界的地方.東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王和北方多聞天王，其中多聞天王的名氣最大，信徒也最多，也被稱為昆沙門天(毗沙門天)。

　　印度教神譜——印度教的封神榜（包括主要的惡魔鬼怪等等）

　　阿迦修羅(Aghasure、Aghashura)：阿迦修羅乃名為「阿迦」的阿修羅(Asura、Ashura)之意，據說他乃惡王庚斯(Kansa)手下敗將。

　　阿哥拉(Aghora)：此為濕婆(Siva、Shicva)的別名，意思是「無足畏懼者」。這是希望他收斂他破壞與殺戮的能力之名。

　　阿悉(Ahi)：此名意思是「蛇」。為旱魔弗栗多(Vritra)之別名。冬天的擬人化。

　　阿克剎(Aksa)：楞伽(羅剎之都)的魔王拉瓦那(Ravana)的長子。為猴王哈奴曼所殺。

　　阿羅乞什密(Alaksmi)：與司掌福德的女神羅乞什密(Laksmi，即吉祥天)相對的女神，為羅乞什密之姐(不吉祥天)，形象為一騎驢醜陋老太婆。

　　阿羅母毗娑(Alambusa)：羅剎娑(Raksasa，羅剎)之一。在婆羅多(Bharata)之戰中加入俱盧族陣營。在第一天時為迦多鐸卡伽(Ghatotkacha)所敗。

　　阿拉優達(Alayudha)：羅剎娑(Raksasa，羅剎)之一。他在在婆羅多(Bharata)之戰中選擇俱盧族陣營的婆迦修羅的兄弟。為迦多鐸卡伽(Ghatotkacha)所敗。

　　安陀加(Andhaka)：印度的暗黑神濕婆(Siva、Shiva)神之子。在一片黑暗中隨著如雷巨響安陀加(黑暗)誕生於世。

　　阿普陀(Arbuda)：婆羅門聖典『梨俱吠陀』中，與因陀螺(Indra)對抗的邪蛇。與弗栗多(Vritra)同族。

　　阿修羅(Asura、Ashura)：印度神話中的魔族，眾神之敵。佛教中漢字寫為阿修羅(Asyura)。阿修羅乃是總稱擁有變身能力與法力的神格。在瑣羅亞斯德教中阿修羅乃是善神。

　　拔迦(Baka)：為一高強的羅剎娑(Raksasa，羅剎)，侵襲村莊要村民獻出貢品與人肉。後來被怖軍(Bhima)所殺。

　　伯利(Bali)：他是以善良著稱的達伊提耶(Daitya)之王。毗樓遮那(Virocana)的兒子，缽羅訶羅陀(Pralahda)的孫子。

　　波諾(Bana)：他是達伊提耶(Daitya)王伯利(Bali)的長男。擁有100隻手臂，是破壞神濕婆(Siva、Shiva)之友，同時也是全能神毗濕奴(Visnu、Vishnu)的敵人。 跋伊羅婆(Bhirava)：濕婆(Siva、Shiva)神眾多稱號之一，強調其最恐怖的一面。意思是「恐怖的殺戮者」。

　　浮陀(Bhuta)：聚集在墳墓的幽鬼。為四天王底下的八部鬼眾之一。

　　婆羅門羅剎(Brahmaraksasa)：印度神話中有一種叫做羅剎娑(Raksasa，羅剎)的妖怪種族。在這些羅剎之中有一種叫做婆羅門羅剎的特殊羅剎，如他們的名字所示，他們的前世是個婆羅門。

　　菩提商波羅(Buuteeshuvara)：濕婆(Siva、Shiva)神眾多別名之一。意思是「惡魔之王」。

　　查伐伽(Carvaka)：難敵(Duryodhana)的好友，為一羅剎娑(Raksasa，羅剎)之一。為了幫朋友報仇，他變身成為一婆羅門(Brahman)接近堅戰王(Yudhisthira)，但被識破而身亡。

　　達伊提耶(Daitya)：巨人族。與眾神對抗的惡魔。在歷史上象徵著南印的原著民。

　　檀那婆(Danava)：迦葉波(Kasyapa，生主之首，有21名妻子，為眾神、動物、人類、魔族之父)與妻子之一的陀奴生下的33個惡名昭彰的惡魔。

　　陀羅˙卡達伐羅(Dara kadavara)：印度辛哈羅族(Singhalese)的象之女神。陀羅是牙的意思。在佛教的影響下，他的形象轉變為會帶來疾病與衰運的惡神(而而且連性別也轉變成男性神)，人們舉行戴面具跳舞的儀式來驅散他。

　　達沙(Dasa)：又稱「達濕由」(Dasyu)。達沙婆羅門教聖典『梨俱吠陀』中的眾神的敵人，也就是惡魔。達沙是「黑」的意思。

　　達濕由(Dasyu)：達沙(Dasa)的別名。眾神與人類的敵人，一邪惡種族。

　　達奴卡(Dhenuka)：體型龐大的羅剎娑(Rashasa)，有著驢子的外貌。

　　杜爾加，難近母女神，突迦(Durga)：突迦乃濕婆(Siva、Shiva)之妻「提毗」(Devi)眾多別名的其中一個，此名字原本是一個欲打倒諸神征服世界的惡魔之名。

　　毒剎那(Dusana)：楞伽(Lanka，羅剎之都)的魔王拉瓦那(Ravana)底下的將軍。為羅剎之一。與羅摩(Rama)交戰被殺而亡。

　　荼毗維陀(Dvivida)：外型為一巨猿，是一阿修羅(Asura、Ashura)。因為其友那羅伽(Naraka)為神所殺而懷恨在心，因此阻擾聖仙的修行，或者擾亂人民的收穫。結果被巴拉德瓦(Balarama)所殺。

　　耶迦凱卡那(Ekacakra)：仙人迦葉波(Kasyapa)與妻子陀奴(Danu)生的檀那婆(Danava，一種惡魔)。

　　伽陀(Gada)：毗濕奴神(Visnu、Vishnu)所殺之惡魔。技藝之神維娑瓦迦摩(Viswa-karman)以其骨制為棍棒獻與毗濕奴。

　　伽那婆提(Ganapati)：伽尼薩(Ganesa)之別名。原本是印度原住民之災厄神與瘟神。

　　象頭神——伽尼薩(Ganesa)：本為印度原住民之災厄神與瘟神。在佛教中又被叫做「大聖歡喜天」或「歡喜天」。別名「伽那婆提」(Ganapati)。

　　歡喜天(Ganesa)：伽尼薩(Ganesa)在佛教中的名字。

　　大聖歡喜天(Ganesa)：伽尼薩(Ganesa)在佛教中的名字。

　　主奎師那小時候的可愛樣子Hare Krishna

　　迦帕提娑婆(Gopatirsabha)：黑天(Krsna，Lord Krishna,克利須那神)所殺之惡魔。也是濕婆(Siva、Shiva)的別名。

　　訶耶羯哩婆(Ganesa)：名字意思是「長有馬頸者」。為一達伊提耶(Daitya，惡鬼)偷取婆羅摩(Brahma)口中滑落的『吠陀』(Veda)。

　　哈努曼Hanuman, 猴神，印度教主要史詩《羅摩衍那》中的主角之一，崇拜和服務於羅摩神，助其救回羅摩神的妻子悉塔。此外，哈努曼神還被認為是中國《西遊記》中孫悟空的原型。

　　訶羅(Hara)：濕婆(Siva、Shiva)的眾多稱號之一。意思是於世界的終焉時之「毀滅萬物者」。

　　鬼母(Hariti)：在日本以「鬼子母神」之名而廣為人知的神格。在原本的印度神話中被稱為「訶利底」，儘管訶利底的孩子如此眾多，但她卻是會攫取他人孩童而食的鬼魔。

　　迦剌(Hayagriva)：拉瓦那(Ravana)之弟。率兵攻打羅摩(Rama)，第一次率14名羅剎娑(Raksasa，羅剎)，第二次率1萬4千名羅剎娑;但皆盡失敗。

　　希羅尼耶格西布(Hiranyakasipu)：為一達伊提耶(Daitya)，名字意思是「金衣人」。為希羅尼亞克夏(Hiranyaksa)的兄弟。

　　希羅尼亞克夏(Hiranyaksa)：印度教經典之一『伐由往世書(Vayu Purana)』中描寫到的達伊提耶(daitiya，一種惡鬼)，名字的意思是「金眼人」(也有別的說法說他是阿修羅(Asura、Ashura)而不是達伊提耶)。 因陀羅(Indra)：某一時期曾是印度神話中的主神，而在瑣羅亞斯德教中則是惡魔的名字，據說是六大惡魔之一。

　　因陀羅耆特(Indrajit)：印度的妖魔。楞迦(Lanka羅剎之都)魔王哈瓦那(Ravana)之子。別名「彌迦那陀」(Megha-nada)。因陀羅耆特一字乃「戰勝因陀羅(Indra)者」之意。

　　吉婆(Jambha)：與因陀羅(Indra)戰鬥而失敗被殺的惡魔。因陀羅因此功績而被叫做「吉婆毗底」(Jambha-bhedin)。

　　賈拉(Jara)：身形巨大的羅剎女(Raksasi)。在家中掛上賈拉的圖畫並予以祭拜，可防止其他惡鬼出沒家中。

　　迦盤陀(Kabandha)：居於丹達卡森林中的羅剎娑(Raksasa羅剎)。體大如山而無頭，腹中生有大口內有齒無數。胸生雙目兩臂極長。

　　吉陀婆(Kaitabha)：毗濕奴神(Visnu、Vishnu)於劫沉睡不起時，從他耳中生出的惡魔。為一阿修羅(Asura、Ashura)，又說是達伊提耶(Daitya)或壇那婆(Danavas)。

　　伽羅(Kala)：此名意思是「時間」，為死神閻魔(Yama)之別名。

　　伽羅(Kala)：濕婆神眾多別名之一。表示司掌死亡的「時刻」。

　　伽羅尼彌(Kalanemi)：楞伽(羅剎之都)羅剎娑(Raksasa，羅剎)王拉瓦那(Ravana)的伯父。

　　伽梨女神(Kali)：為濕婆神(Siva、Shiva)之妻的最高女神「提毗」(Devi)擁有諸多別名，迦梨女神即是別名之一。提毗又被稱為「黑地母神」，迦梨女神則表現出她的性格中最恐怖的部分。

　　伽剌(Khara)：拉瓦那(Ravana)之弟。率兵攻打羅摩(Rama)，第一次率14名羅剎娑(Raksasa，羅剎)，第二次率1萬4千名羅剎娑;但皆盡失敗。

　　科密羅(Kirmira)：一巨大羅剎娑(Raksasa，羅剎)之名。因妨礙般度(Pandu)的五王子而被五王子之一的怖軍(Bhima)所殺。

　　底提(Kotavi)：是眾達伊提耶的守護女神。為達伊提耶王子波諾(Bana)之母，其名意為「裸女」。

　　迦娑那陀切羅(Ksanadacara)：惡靈。其名為「夜中蠢動者」之意。

　　鳩姆婆迦哩納(Kumbhakarna)：楞伽(羅剎之都)的羅剎王拉瓦那(Ravana)的弟弟。是羅剎(Raksasa)毗濕羅婆(Visravas)與妻子羅剎女(Raksasi)吉私尼(kesiní)之子。

　　庫瓦羅葉毗陀(Kuvalayapida)：形為巨大象只的惡魔。為摩圖羅的惡王庚斯(Kansa)所飼養。想踏死英雄黑天(Krsna)卻反遭其所殺。

　　摩陀(Mada)：吉耶婆那(Chyavana)仙人藉由苦修所生出的阿修羅。其意思是「酩酊大醉者」。

　　曼度陀哩(Mandodari)：阿修羅的建築師瑪耶之女。與魔王拉瓦那生下因陀羅耆特(Indrajit)。

　　瑪尼缽陀羅(Manibhadra)：財神俱毗羅(Kubera)的兄弟。為一夜乞叉(Yaksa)。

　　『雜阿含經』的惡魔(Mara)：於初期佛典經常登場之惡魔(魔羅Mara)，妨礙釋迦牟尼修行但終究失敗。

　　魔羅(Mara)：這是佛教中妨害悉達多(Gautama Siddhartha)修行的惡魔。

　　摩哩(Mari)：印度南部原住民達羅毗荼族(Dravida)的女神。當地視之為天花的女神，深深畏戒她。但其他地方則信奉她為雨之女神。

　　瑪耶(Maya)：阿修羅世界的建築師。拉瓦那(Ravana)之妻曼度陀哩(Mandodari)之父。為了人類建設了般度(Pandavas)之城。

　　彌迦那陀(Mrgha-nada)：也就是因陀羅耆特(Indrajit)，「彌迦那陀」的意思是「雷鳴」。

　　穆伽(Muka)：烏普孫陀(Upasunda)之子，為檀那婆(Danava，惡魔)。原本想殺了般度第三王子阿周那(Arjuna)，卻反被濕婆(Siva、Shiva)所殺。

　　穆恩陀(Munda)：為突迦(Durga)所殺之惡魔。意思是「禿頭者」。

　　迦婆羅摩林(Mundamaaraa)：這是濕婆(Siva、Shiva)眾多別名之一。住在墳地以骨灰塗抹在身上，名字意思是「帶有一串顱骨者」。

　　穆羅(mura)：擁有五個頭的達伊提耶(Daitya)，其下有7000個兒子。最後為黑天(Krsna)所殺。

　　那迦(Naga)：在亞利安人入侵以前，印度原住民所崇拜的蛇神。 那牟質(Namuci)：檀那婆(Danava，一種惡魔)之一。

　　那羅伽(Naraka)：印度教聖典『伐由往世書』(Vayu Purana)中登場的阿修羅，為希羅尼亞克夏(Hiranyaksa)之子。

　　尼迦娑(Nikasa)：拉瓦那之母，為羅剎女(Raksasi)。不過另有一說拉瓦那之母為普蘇婆提迦達(Puspotkata)。

　　尼空波(Nikumbha)：敘事詩『羅摩衍那』(Ramayana)中，楞伽(羅剎的都城)的魔王鳩姆婆迦哩納(Kumbhakarna)的兒子就叫做尼空波，他是羅剎娑。羅剎王拉瓦那的弟弟。

　　尼空波(Nikumbha)：在『摩訶婆羅多』中綁架了亞達瓦族(Yadavas)的公主婆奴摩提的惡魔。

　　尼昆毗羅(Nikumbhila)：楞伽(Lanka，羅剎之都)的羅剎娑守護女神。據說是以人肉來祭拜此女神。

　　尼蘇姆婆(Nisumbha)：蘇姆婆之兄弟。其名意為「殺戮者」。

　　盤伽遮那(Nivatakavaca)：外型為貝殼的惡魔。毗濕奴神(Visnu、Vishnu)由此惡魔之骨做出法螺貝。

　　婆哩(Pani)：一種吃人魔。四天王之下的八部眾之一。

　　毗舍遮(Pisaca)：在『摩訶婆羅多』中綁架了亞達瓦族(Yadavas)的公主婆奴摩提的惡魔。

　　婆羅昆巴(Prakamba)：與黑天(Krsna)、羅摩(Rama)作戰的阿修羅，身材極為高大。後來被羅摩所殺。

　　薛荔多(Preta)：已是死者但尚未成為祖靈者。也叫做「餓鬼」。棲息於屍體之上，出沒於墳地周邊的邪靈。據說只要與種姓制度(caste)最低階的女性交合會變成薛荔多。

　　補盧曼(Puloman)：因陀羅之妻舍質(Sachi)之父。為一檀那婆(Danava，惡魔)。

　　普蘇婆提迦達(Puspotkata)：住在楞伽(羅剎之都)的羅剎女(Raksasi)。為拉瓦那(Ravan)與其弟鳩姆婆迦哩納(Kumbhakarna)之母。

　　布陀那(Putana)：魔王伯利(Bali)之女。欲吞下年幼時期黑天(Krsna)，卻反被黑天殺死。

　　羅剎娑(Raka)：印度神話中的鬼神。梵文「Raksasa」的音譯。傳入佛教後寫作「羅剎」(Rakasasa)。印尼的爪哇則發音為「羅剎娑娑」。

　　羅剎(Rakasasa)：就是羅剎娑(Rakasasa)。傳入佛教後以此名稱之。

　　羅剎女(Raksasi)：羅剎族的女性。

　　羅波那(Ravana)：他是印度長篇敘事詩『羅摩衍那』中，住在楞伽的魔王。

　　樓陀羅尼(Rudrani)：樓陀羅(Rudra，為暴風神)之妻。出現於森林深處，會帶來疾病、死亡、與恐怖的殘酷女神。

　　商波羅(Sambara)：阿修羅之王，然而，古代印度婆羅門教聖典《梨俱吠陀》中，商波羅並非阿波羅，而是掌管100多個都市的達濕由(Dasyu)(惡魔)之王。

　　商波羅(Sambara)：阿修羅之一。希羅尼亞克夏之子(然而，希羅尼亞克夏卻是達伊提耶(惡鬼))，擅長魔法。

　　娑尼(Sani)：土星神，太陽神蘇利耶(Surya)之子。因他為凶星，故有「庫羅那樓切那」(Krura-lochana，有邪惡眼睛者)之別名。

　　辛悉迦(Simhika)：為一羅剎女(Raksasi)，猴王哈奴曼與她戰鬥時，故意讓她吞入腹中，後破其肚而出。

　　濕陀羅(Sitala)：印度南部的天花女神。名字有「顫抖」或「發寒」的意思。

　　濕婆(Siva、Shiva)：印度教的至高神之一，佛教中稱為大自在天，與毗濕奴(Visnu，佛教中稱為妙毗天)、婆羅摩(Brahma，佛教中稱為大梵天洛梵天)齊名。司掌破壞。

　　蘇優那(Sthuna)：夜乞叉(Yaksa)。因他與圖婆陀王(Drupada)之女悉迦帝尼(Sikhandini)交換性別而成為女性。

　　蘇姆婆(Sumbha)：蘇姆婆與尼蘇姆婆都是阿修羅的兄弟。其名皆意為「殺戮者」，兄弟倆非常的富有、擁有地上所有的財富。

　　首哩薄那迦(Surpanakha)：楞伽(羅剎之都)魔王拉瓦那之妹，為一羅剎女。其名意為「爪如扇子般的女人」。

　　陀羅迦(Taraka)：達伊提耶之王。歷經艱苦的修行後，獲得婆羅摩(Brahma)的恩惠。為了打倒他，室犍陀(Skanda)因此出生。

　　陀羅迦(Taraka)：達伊提耶之女。也有人說她是惡魔孫陀(Sunda)之女，或是又乞叉須吉圖(Suketu)之女。 提哩遮陀(Trijata)：當羅摩之妻悉多被抓到楞伽島時，羅剎女提哩遮陀成為她的朋友來安慰她。

　　陀哩那婆哩陀(Trinavartha)：變身成鏇風，想要將孩是嬰孩的黑天抓走的惡魔，結果反而被黑天所殺。

　　吞陀(Tunda)：被納夫夏(Nahusha)殺掉的惡魔。

　　烏普孫陀(Upasunda)：達伊提耶(Daitya，惡鬼)之一。為孫陀(Sunda)的兄弟尼孫陀(Nisunda)之子。

　　維羯羅尼婆(Vajranabha)：阿修羅之一。其女婆羅帕瓦提與黑天之子婆羅提優母納成親。

　　伐羅(Vala)：婆羅門聖典『梨俱吠陀』中登場的惡魔，名字為「洞窟」之意。隱藏在水中。

　　伐陀毗(Vatapi)：羅剎娑之一。毗婆羅吉提(Vipracitti)與辛悉迦(Simhika)之子。欲謀害名為投山仙人之聖仙(rishi)但反被他吞噬。

　　維毗沙納(Vibhisana)：楞伽的羅剎娑之王----拉瓦那的弟弟。

　　毗婆羅吉提(Vipracitti)：仙人迦葉波(Kasyapa)與妻子陀奴(Danu)生的檀那婆之首長。

　　毗樓遮那(Virocana)：缽羅訶羅陀(Pralahda)之子，伯利之父，為達伊提耶之一。

　　毗樓勒(Virudhaka)：守護世界南方的夜乞叉(Yaksa)，佛教中稱作增長天。

　　毗盧跋迦娑(Virupaksa)：守護西方的「夜乞叉」(Yaksa)。於佛教中被稱作「廣目天」，居於須彌山第4層，以淨天眼觀望世界，專職守護西方。

　　毗盧跋迦娑(Virupaksa)：那羅伽(Naraka，阿修羅之一)的隨從，亦為阿修羅。

　　毗盧跋迦娑(Virupaksa)：迦葉波與妻子之一的陀奴生下了33名惡名昭彰的檀那婆(Danavas)之其中一名。

　　毗盧跋迦娑(Virupaksa)：迦葉波與妻子之一的陀奴生下了33名惡名昭彰的檀那婆(Danavas)之其中一名。

　　毗吞陀(Vitunda)：突迦所殺之惡魔。為吞陀(Tunda)之子。

　　毗敏達耶(Vivindhaya)：古代印度敘事詩『摩訶婆羅多』中登場之阿修羅，與查盧底修那(Charudeshna)相搏，失敗被殺。

　　弗栗多(Vritra)：古代印度的強悍魔怪。照婆羅門教聖典『梨俱吠陀』所載，她乃是阻塞河川帶來乾旱的邪惡大蛇，或說是龍。被因陀羅擊退。

　　夜乞叉(Yaksa)：原本是印度神話中之有能神族，在佛教中變成了夜叉(Yaksa)與羅剎(Raksasa)同維護法的鬼道。

　　夜叉(Yaksa)：就是夜乞叉(Yaksa)，傳入佛教後以此為名。

　　夜叉女(Yaksi)：夜乞叉族的女性。有時也被視為財神俱毗羅(Kubera)之妻。

　　閻魔(Yama)：原本是印度的死神，後來隨著時代演進，變成了地獄之王，在佛教中則成了屬於天部的神。傳到中國翻譯作「閻魔」，再傳到日本時則念作「enma」。