「智子疑鄰」這一典故出自《韓非子·說難》，講述了宋國富人智子因家中失竊，懷疑鄰居所為，最終發現是自家人所為的故事。這一故事常被用來批評那些缺乏證據、僅憑主觀臆斷而懷疑他人的行為。
從深層文化心理角度來看，「智子疑鄰」受到批評的原因主要有以下幾點：
對主觀臆斷的批判：中國文化歷來強調理性思考與實事求是，反對無根據的猜測和臆斷。智子在沒有確鑿證據的情況下懷疑鄰居，違背了這一理性原則，因而受到批評。
對人際信任的重視：傳統中國文化注重和諧的人際關係，強調「和為貴」。智子的行為破壞了鄰里之間的信任，違背了社會和諧的價值觀念。
對自我反思的倡導：故事中智子最終發現是自己的家人所為，這體現了中國文化中「反求諸己」的思想，即在遇到問題時首先反思自身而非歸咎於他人。智子的行為恰恰缺乏這種自我反思的精神。
對偏見的警惕：智子的懷疑可能源於對鄰居的偏見或成見，這種偏見在中國文化中被視為一種不公正的態度。批評「智子疑鄰」實際上是對偏見的批判，倡導客觀公正的處事態度。
對證據意識的強調：中國文化中講究「有理有據」，智子的行為缺乏證據支持，顯得輕率和不負責任，因而受到批評。
總的來說，「智子疑鄰」受到批評的深層文化心理因素，反映了中國文化中對理性、信任、自我反思、公正和證據意識的重視。這一故事通過批評智子的行為，傳遞了這些重要的價值觀念。