三僚楊公風水是中國傳統風水學中的一個重要流派，起源於江西省興國縣三僚村。三僚村被譽為「中國風水文化第一村」，因其獨特的地理環境和深厚的風水文化底蘊而聞名。楊公風水以唐代風水大師楊筠松為代表，其風水理論對後世產生了深遠的影響。
注重龍脈與山水格局
楊公風水強調「龍脈」的重要性，認為山脈的走向和形態直接影響風水的好壞。三僚村的地理環境被楊筠松視為「龍脈匯聚」之地，山環水抱，形成了獨特的風水格局。
因地制宜，注重實踐
楊公風水講究因地制宜，強調根據具體的地理環境來調整風水布局。三僚村的建築和村落規劃都體現了這一理念，村中的祠堂、民居和道路布局均與風水理論緊密結合。
注重人與自然的和諧
楊公風水強調人與自然的和諧共生，認為風水不僅僅是地理環境的布局，更是人與環境之間的互動關係。通過合理的風水布局，可以達到趨吉避凶、改善運勢的目的。
傳承與發展
三僚村的楊公風水文化經過千年的傳承，形成了獨特的理論體系和實踐方法。如今，三僚村不僅是一個風水文化的發源地，也成為研究中國傳統風水學的重要基地。
楊筠松是唐代著名的風水大師，被尊稱為「楊公」。他創立的風水理論體系對後世影響深遠，尤其是在江西一帶，形成了以三僚村為中心的楊公風水流派。他的著作《撼龍經》《疑龍經》等，至今仍被風水學者奉為經典。
三僚村不僅是楊公風水的發源地，也是風水文化的重要傳承地。村中至今保留著許多與風水相關的歷史遺蹟，如楊公祠、風水塔等。每年都有大量的風水學者和愛好者前往三僚村學習和研究楊公風水文化。
三僚楊公風水是中國傳統文化中的重要組成部分，其理論體系和實踐方法體現了古人對自然環境的深刻理解和智慧。通過對三僚村的研究，可以更好地了解中國傳統風水文化的精髓及其在現代社會中的意義。