中國風水的起源可以追溯到遠古時期，最早與人類對自然環境的觀察和適應密切相關。風水，又稱「堪輿」，是中國傳統文化中的一門獨特學問，主要研究人與自然環境之間的關係，旨在通過調整環境布局來達到和諧與平衡。
遠古時期的風水萌芽
在原始社會，人類為了生存，開始選擇適合居住的地點。例如，選擇靠近水源、背山面水的地方，既能提供生活所需的水源，又能抵禦自然災害和敵人的侵襲。這種對自然環境的初步選擇，可以視為風水的雛形。
《易經》與風水的理論基礎
風水的理論基礎與《易經》（《周易》）密切相關。《易經》是中國古代哲學的重要經典，強調陰陽、五行、八卦等概念。這些思想為風水提供了理論依據，例如陰陽平衡、五行相生相剋等原則，成為風水實踐的核心。
秦漢時期的風水發展
在秦漢時期，風水開始系統化發展。漢代學者郭璞被認為是風水學的奠基人之一，他撰寫的《葬書》是風水學的重要經典，提出了「氣」的概念，認為「氣」是萬物生成的根本，風水的作用就是尋找和利用「氣」的流動。
唐宋時期的繁榮
唐宋時期，風水學進一步發展，成為一門獨立的學科。唐代的楊筠松（楊公）和宋代的賴布衣等風水大師，對風水理論進行了深入研究，並套用於城市規劃、建築設計和墓葬選址等方面。這一時期，風水學逐漸融入社會生活的各個方面。
明清時期的普及與總結
明清時期，風水學更加普及，成為社會各階層廣泛關注的內容。許多風水著作在這一時期問世，如《地理五訣》《陽宅十書》等，對風水理論進行了系統總結和整理。
總的來說，中國風水的起源和發展與中國古代的自然觀、哲學思想和社會需求密切相關。它不僅是一門實用的環境學，更是一種文化現象，體現了古人對自然與人類關係的深刻理解。