仇外心理，即對外來群體或文化的敵意和排斥，其歷史根源可以追溯到古代社會。在人類歷史的早期階段，由於資源有限，不同部落或群體之間往往因為爭奪生存資源而產生衝突。這種競爭關係使得人們對外來者持有戒備和敵意，以保護自己的生存空間和資源。
隨著社會的發展，仇外心理逐漸演變為一種文化現象。在不同的歷史時期，仇外心理的表現形式各異。例如，在古代帝國擴張時期，征服者往往對被征服的民族持有優越感和排斥心理，認為自己的文化更為先進，被征服者的文化則是低劣的。這種文化優越感進一步加劇了對外來者的排斥和敵意。
在中世紀歐洲，宗教差異成為仇外心理的重要根源。基督教與伊斯蘭教之間的長期衝突，導致了雙方對彼此的敵意和排斥。宗教戰爭和十字軍東征等事件，進一步加深了這種仇外心理。
到了近代，隨著民族國家的興起，仇外心理與民族主義緊密結合。民族主義強調本民族的優越性和獨特性，往往導致對外來民族和文化的排斥。19世紀和20世紀的帝國主義擴張，使得歐洲列強對殖民地人民持有強烈的種族優越感，認為自己的文化和種族優於其他民族，這種觀念進一步加劇了仇外心理。
在現代社會，仇外心理的表現形式更加多樣化。全球化帶來的文化衝突、經濟競爭、移民問題等，都成為仇外心理的催化劑。尤其是在經濟不景氣時期，外來移民往往被視為就業機會的競爭者，從而引發排外情緒。
總的來說，仇外心理的歷史根源可以歸結為資源競爭、文化差異、宗教衝突、民族主義等多種因素。這種心理在人類歷史的不同階段以不同的形式表現出來，但其核心始終是對外來者的排斥和敵意。理解這一歷史根源，有助於我們更好地應對當代社會中的仇外問題。