佛教對風水的看法較為複雜，既不完全否定，也不全盤接受。佛教的核心教義強調「因果」和「心念」，認為一切現象皆由心造，外在環境的影響雖然存在，但並非決定命運的根本因素。
風水的局限性
佛教認為，風水屬於世間法，是一種外在的調整方式，可能對人的生活產生一定影響，但並非究竟之法。佛教更注重內在的修行和心念的轉變，認為通過修心、持戒、禪定等方式，可以超越外在環境的束縛。
因果重於風水
佛教強調「因果報應」，認為個人的命運主要取決於過去和現在的行為（業力），而非外在的風水布局。即使風水再好，如果內心充滿貪嗔痴，依然無法獲得真正的幸福。反之，如果內心清淨，外在環境的影響也會減弱。
隨緣而不執著
佛教並不反對風水，但主張以隨緣的態度對待。如果風水能幫助改善生活環境，可以適當參考，但不應過度依賴或執著。佛教更提倡通過修心、行善來改變命運，而非一味追求外在的調整。
破除迷信
佛教反對迷信風水，認為過度依賴風水可能導致人們忽視內在的修行和心靈的提升。佛教教導人們要透過現象看本質，不被外在的表象所迷惑。
總結來說，佛教對風水持中立態度，認為其可以作為生活的參考，但不應成為修行的重心。真正的解脫和幸福來自於內心的覺悟和善行，而非外在環境的改變。