佛教心理學主要探討人類心理現象及其與解脫、覺悟之間的關係。其核心主題包括以下幾個方面：
心識與覺悟
佛教心理學關注心識（vijnana）的本質及其運作方式。通過觀察心識的活動，修行者可以逐步擺脫無明（avidya）的束縛，達到覺悟（bodhi）的狀態。覺悟被視為徹底解脫痛苦的根本途徑。
五蘊與自我
佛教認為，人類的心理和身體由五蘊（色、受、想、行、識）組成。通過對五蘊的分析，佛教心理學揭示了「自我」的虛幻性，幫助人們破除對「我」的執著，從而減少痛苦。
煩惱與解脫
佛教心理學深入研究煩惱（klesha）的根源，如貪、嗔、痴等心理狀態。通過修行（如禪定、正念等），修行者可以逐漸消除煩惱，達到內心的平靜與解脫（nirvana）。
正念與覺知
正念（sati）是佛教心理學的核心修習方法之一。通過培養對當下經驗的覺知，修行者能夠更清晰地觀察自己的心理活動，從而減少無意識的反應和執著。
因果與業力
佛教心理學強調因果律（karma）對心理狀態的影響。每個人的行為、言語和思想都會產生相應的果報，影響未來的心理狀態和生命體驗。通過理解因果，修行者可以更好地掌控自己的心理發展。
慈悲與智慧
佛教心理學提倡培養慈悲（karuna）和智慧（prajna）。慈悲是對眾生的深切關懷，智慧則是洞察事物真相的能力。這兩者的結合被認為是實現心理平衡和覺悟的關鍵。
禪修與心理轉化
禪修（dhyana）是佛教心理學中重要的實踐方法。通過禪修，修行者可以淨化心靈，提升專注力和覺知力，從而實現心理的深度轉化。
總結來說，佛教心理學不僅關注心理現象的解析，更注重通過修行實現心靈的解脫與覺悟。其理論與實踐相結合，為現代心理學提供了獨特的視角和方法。