佛教的命相風水是一種結合了佛教教義與傳統文化中命理、風水觀念的體系。儘管佛教本身並不強調命運或外在環境對人的決定性影響，但在傳播過程中，佛教與各地的民間信仰和文化相融合，形成了獨特的命相風水觀念。
命相在佛教中通常與因果報應（業力）相關。佛教認為，人的命運是由過去世的業力（行為）所決定的，但同時也強調現世的努力和修行可以改變命運。命相學在佛教中並非核心教義，但在一些地區，佛教信徒會通過面相、手相等方式推測個人的性格、運勢等，這與佛教的因果觀念有一定關聯。
風水學源自中國傳統文化，主要研究環境與人的關係，強調通過調整居住或工作環境來改善運勢。佛教傳入中國後，部分佛教徒將風水與佛教的修行結合，認為良好的風水環境有助於修行和積累福德。然而，佛教的核心教義是「心淨則國土淨」，強調內心的清淨比外在環境更為重要。
在一些佛教地區，尤其是漢傳佛教中，寺廟的選址和建築布局會參考風水原則，以營造和諧的環境。此外，佛教徒在布置佛堂或選擇修行場所時，也可能考慮風水因素，但這些都是為了輔助修行，而非追求世俗的功利。
佛教並不完全否定命相風水，但認為這些只是世俗的輔助工具，不能替代修行和智慧。佛教的核心是解脫輪迴、覺悟成佛，強調通過修行改變命運，而不是依賴外在的力量或環境。
總結來說，佛教的命相風水是佛教與傳統文化融合的產物，雖然在某些地區和文化中具有一定影響力，但並非佛教的根本教義。佛教更注重內心的修行和智慧，認為這才是改變命運的關鍵。