傅柯（Michel Foucault）在其著作《規訓與懲罰》中探討了權力如何通過規訓機制影響個體的心理與行為，尤其是在監獄系統中。他提出了「規訓權力」的概念，認為現代社會的權力運作不再僅僅依賴於暴力或公開的懲罰，而是通過一種更為隱蔽和精細的方式，即規訓技術，來塑造個體的行為和心理。
以下是傅柯認為規訓權力如何影響犯人心理與行為的幾個關鍵機制：
全景敞視主義（Panopticism）：傅柯以傑里米·邊沁（Jeremy Bentham）設計的全景監獄為模型，說明了一種無形的監控機制。在這種機制下，犯人始終處於被監視的狀態，即使實際上並沒有人在監視他們。這種持續的潛在監視使犯人內化了監控者的目光，從而自覺地規範自己的行為。這種自我規訓的效果比直接的暴力或懲罰更為有效。
時間與空間的規訓：監獄通過精確的時間表和空間分配來規訓犯人。例如，犯人被要求嚴格遵守作息時間、勞動時間和休息時間，這種對時間和空間的嚴格控制使犯人的行為被納入一個標準化的框架中。這種規訓不僅影響行為，還逐漸改變犯人的心理狀態，使他們習慣於服從和規律化。
規範化與個體化：監獄系統通過不斷的評估、分類和矯正，將犯人納入一個規範化的體系中。犯人被要求符合特定的行為標準，任何偏離這些標準的行為都會受到懲罰或矯正。這種規範化過程不僅影響犯人的外部行為，還通過反覆的規訓和懲罰，逐漸改變他們的自我認知和價值觀。
知識的權力：傅柯認為，權力與知識是密不可分的。監獄系統中的規訓權力通過收集、分析和分類犯人的信息，形成一種關於犯人的知識體系。這種知識體系不僅用於管理犯人，還用於進一步規訓他們。例如，心理評估、行為記錄等手段使權力能夠更精確地干預犯人的心理和行為。
身體的規訓：傅柯強調，規訓權力不僅作用於思想，還直接作用於身體。通過體力勞動、軍事化訓練等手段，犯人的身體被納入一種嚴格的規訓體系中。這種身體的規訓不僅改變了犯人的行為模式，還通過身體的習慣化過程影響了他們的心理狀態。
通過這些機制，傅柯揭示了現代社會中權力如何通過規訓技術來影響個體的心理與行為。這種規訓不僅限於監獄系統，還擴展到學校、工廠、軍隊等社會機構中，成為一種普遍的社會控制手段。傅柯的理論為我們理解現代社會中的權力運作提供了重要的視角，同時也揭示了權力如何通過隱蔽的方式塑造個體的自我認知和行為模式。