利他思維（Altruistic Thinking）是指個體在行為上表現出對他人利益的關心和幫助，而不期望直接或間接的回報。這種思維方式在心理學中被廣泛研究，涉及多個理論模型和解釋機制。
從進化心理學的角度來看，利他行為可能是人類進化過程中形成的一種適應性策略。親緣選擇理論（Kin Selection）認為，個體更傾向於幫助與自己有基因關聯的人，因為這樣可以增加自身基因的傳遞機率。此外，互惠利他理論（Reciprocal Altruism）指出，個體在幫助他人時可能期待未來的回報，這種行為在長期的社會互動中具有進化優勢。
社會心理學強調利他行為的社會和文化背景。社會規範理論（Social Norm Theory）認為，利他行為受到社會規範的影響，例如「助人為樂」或「公平原則」。人們可能會因為社會期望或道德規範而表現出利他行為，即使這對個人沒有直接利益。
認知心理學關注利他行為的心理過程。共情-利他假說（Empathy-Altruism Hypothesis）認為，當個體對他人的痛苦或需求產生共情時，會激發利他行為。共情能力越強，個體越可能無私地幫助他人。此外，道德推理（Moral Reasoning）也在利他行為中扮演重要角色，個體通過道德判斷來決定是否採取利他行為。
神經科學研究發現，利他行為與大腦的特定區域活動有關。例如，前額葉皮層（Prefrontal Cortex）和杏仁核（Amygdala）在道德決策和情感處理中起關鍵作用。多巴胺系統也可能參與利他行為的獎勵機制，即使沒有外部回報，個體也可能從幫助他人中獲得內在滿足感。
利他行為在不同個體之間存在顯著差異。人格特質（如宜人性）、價值觀（如社會責任感）以及成長環境（如親職教育）都會影響個體的利他傾向。例如，研究發現，具有較高共情能力和道德認同感的人更傾向於表現出利他行為。
儘管利他行為在理論上被認為是積極的，但在實踐中也可能受到限制。例如，利他疲勞（Altruism Fatigue）是指個體因長期幫助他人而感到身心疲憊。此外，利他行為可能被濫用，導致個體在幫助他人時忽視自身的需求。
利他思維是一種複雜的心理現象，涉及進化、社會、認知和神經科學等多個層面的解釋。它不僅反映了人類的社會性和道德性，也揭示了人類行為的多樣性和複雜性。理解利他思維的心理學機制有助於我們更好地認識人類行為的動機和意義，同時也能為促進社會和諧與個人幸福提供理論支持。