《周公解夢》是我國古代一部著名的解夢書籍，其作者周公，即周公旦，是周文王的兒子、周武王的弟弟，也是周成王的叔父，他在周朝歷史上有著極高的地位。關於「原版周公解夢流產」這一說法，可以從以下幾個方面進行探討：
一、周公解夢的起源與流傳
周公解夢起源於周朝，據傳周公旦在位期間，曾因夢見各種奇異景象而得到啟示，從而對夢境進行解讀。後來，這些解夢方法被整理成書，流傳於世。據《漢書·藝文志》記載，周公解夢共有七十一卷，但遺憾的是，這些書籍在歷史長河中逐漸散佚，現存版本多為後人整理、彙編而成。
二、周公解夢的內容與特點
周公解夢主要分為兩部分：一是對夢境的描述，二是對應夢境的解釋。在描述夢境時，周公解夢注重細節，力求還原夢境的真實場景。在解釋夢境時，周公解夢強調夢境與現實的關聯，認為夢境可以反映出人的內心世界、性格特點以及未來的吉凶禍福。
三、關於「流產」的解夢
在周公解夢中，關於「流產」的解夢內容如下：
「夢產而不生，吉；生而不產，凶。」
這句話的意思是：夢見生孩子但最終沒有生出來，這是吉祥的徵兆；夢見生出來但最終沒有生產，這是兇險的徵兆。
這裡的「流產」可以理解為生育過程中的一種不順利，夢見流產可能預示著生育過程中會遇到困難。然而，這種解夢方法並非絕對，因為夢境的解釋往往與個人的心理狀態、生活環境等因素密切相關。
四、周公解夢的局限性
儘管周公解夢在我國古代有著廣泛的影響力，但作為一種傳統文化，它也存在一定的局限性。首先，周公解夢的很多解釋缺乏科學依據，容易誤導人們；其次，夢境的解讀往往具有主觀性，不同的人對同一夢境可能有不同的解讀。
總之，周公解夢作為一部古代解夢書籍，在我國傳統文化中占有重要地位。關於「原版周公解夢流產」這一說法，我們可以從周公解夢的起源、內容、特點以及局限性等方面進行探討。然而，在現代社會，我們更應該注重科學、理性的思維方式，對待夢境的解讀也應保持謹慎。