周公制禮作樂是中國古代文化史上的重要事件，對中國社會、政治、文化產生了深遠的影響。以下是其主要影響的幾個方面：
周公在西周初期，通過制禮作樂，確立了以「禮」為核心的社會秩序和以「樂」為輔助的文化體系。禮樂制度成為中國古代社會的基本規範，涵蓋了政治、宗教、倫理、家庭等多個領域，為後世提供了行為準則和社會規範。
周公通過禮樂制度，進一步鞏固了以血緣關係為基礎的宗法制度。宗法制度強調尊卑有序、長幼有別，成為中國古代社會結構的核心。這種制度不僅影響了政治權力的分配，也塑造了家庭和社會的倫理觀念。
禮樂制度通過規範人們的行為和情感，促進了社會的和諧與穩定。禮的作用在於約束行為，樂的作用在於調和情感。兩者相輔相成，使社會成員在尊卑有序的基礎上，能夠和諧共處。
周公制禮作樂不僅是一種政治制度，也是一種文化創造。禮樂文化成為中華文明的重要組成部分，影響了後世的文學、藝術、哲學等領域。例如，儒家思想中的「禮」觀念，便是對周公禮樂制度的繼承和發展。
禮樂制度為古代中國的政治治理提供了理論依據。通過禮樂教化，統治者能夠以德服人，而非單純依賴武力。這種「以禮治國」的理念，成為中國古代政治思想的重要組成部分，影響了歷代王朝的統治方式。
禮樂文化強調中庸、和諧、尊卑有序，這些價值觀逐漸內化為中華民族的性格特徵。中國人注重禮儀、尊重傳統、追求社會和諧的特質，與周公制禮作樂的影響密不可分。
周公的禮樂思想對儒家學派的形成產生了深遠影響。孔子推崇周公，將其視為禮樂文化的典範，並在其基礎上發展出儒家的倫理和政治思想。因此，周公制禮作樂被視為儒家文化的重要源頭。
周公制禮作樂不僅在西周時期發揮了重要作用，而且對中國古代社會的政治、文化、倫理等方面產生了持久的影響。它奠定了中華文明的基本框架，塑造了中國人的價值觀和行為方式，成為中華文化的重要基石。