周公建設，指的是西周初年周公旦主持的一系列重大建築工程，主要目的是鞏固周王朝的統治基礎，強化禮制與政治秩序。周公建設的核心內容包括以下幾個方面：
周公在平定「三監之亂」後，為了加強對東方的控制，決定在洛邑（今河南洛陽）建立新的都城。洛邑地處中原腹地，地理位置優越，便於統治全國。周公主持建設洛邑，將其作為周王朝的東都，稱為「成周」。洛邑的建設不僅是軍事和政治的需要，也體現了周王朝對禮制的重視。
周公在建設洛邑的同時，推行分封制，將周王室的宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國。這些諸侯國既是周王朝的地方政權，也是軍事屏障。周公通過分封制，將周王朝的統治範圍擴展到更廣闊的地域，同時通過禮樂制度維繫諸侯與周王室的紐帶。
周公建設的另一重要內容是禮制建設，即「制禮作樂」。他制定了周禮，確立了宗法制度、祭祀制度、朝聘制度等一系列禮儀規範，奠定了周代社會秩序的基礎。周公的禮制建設不僅規範了政治和社會生活，也深刻影響了後世中國的文化傳統。
周公在洛邑和鎬京（今陝西西安附近）建設了宗廟和宮室，作為周王朝祭祀和政治活動的中心。宗廟是祭祀祖先的場所，體現了周人對祖先的崇拜和對宗法制度的重視。宮室則是周王處理政務和舉行儀式的場所，象徵著王權的威嚴。
周公還重視水利和農業建設，通過興修水利工程，改善農業生產條件，確保國家的糧食供應。這些措施不僅促進了經濟發展，也為周王朝的長期穩定奠定了基礎。
周公建設是中國古代歷史上的一次重要政治和文化實踐。通過建設洛邑、分封諸侯、制禮作樂等措施，周公不僅鞏固了周王朝的統治，還為後世奠定了禮樂文明的基礎。周公的功績被後世儒家學者尊為典範，孔子曾稱讚周公為「聖人」，並將其視為禮樂文化的開創者。
總之，周公建設是周初政治、文化、軍事等多方面建設的重要組成部分，對中國古代歷史的發展產生了深遠影響。