周公的「制禮作樂」思想主要來源於以下幾個方面：
歷史傳統與先王制度
周公的思想深受夏、商兩代禮樂文化的影響。他總結了前代的政治經驗，尤其是商朝的禮樂制度，並結合周人的傳統習俗，形成了新的禮樂體系。周人注重祭祀和宗法制度，這些傳統為周公的「制禮作樂」提供了基礎。
宗法制度與等級秩序
周朝建立後，周公通過分封制確立了以血緣關係為基礎的宗法制度。為了維護這種等級秩序，周公制定了禮樂制度，通過禮儀規範人們的行為，通過音樂教化人心，從而實現社會穩定。
天命觀與德治思想
周公提出了「以德配天」的思想，認為統治者必須通過德行來獲得天命。禮樂制度是德治的具體體現，通過禮樂教化人民，培養道德，實現社會的和諧與穩定。
現實政治需求
周朝建立初期，政局尚未完全穩定。周公通過「制禮作樂」來鞏固統治，規範貴族和民眾的行為，強化周王室的權威，確保國家的長治久安。
文化整合與創新
周公在吸收夏、商文化的基礎上，結合周人的實際需求，對禮樂制度進行了創新。他不僅繼承了前代的禮樂傳統，還賦予其新的內涵，使其更符合周朝的政治和社會需求。
總的來說，周公的「制禮作樂」思想是歷史傳統、宗法制度、天命觀、現實政治需求和文化創新等多方面因素共同作用的結果。這一思想對後世的政治、文化和社會制度產生了深遠影響。