唐蘭和陳夢家的三書說在中國文字學領域具有重要地位，但兩者的觀點存在顯著差異。
唐蘭的三書說主要包括象形、象意和形聲三類。他認為象形字是通過描繪物體外形來表達意義，象意字則通過圖形組合來表達抽象概念，而形聲字則結合了表意和表音的功能。唐蘭的分類強調了字形與意義之間的直接聯繫，並突出了漢字形音義結合的特點。
陳夢家的三書說則分為象形、假借和形聲三類。他特別強調假借字的作用，認為假借是漢字發展中的重要環節，通過借用現有字形來表達新的意義或聲音。陳夢家的分類更注重漢字在使用過程中的演變和靈活性。
兩者的主要區別在於對漢字分類的側重點不同。唐蘭更注重字形的表意功能，而陳夢家則更關注漢字在使用中的變化和適應性。這兩種觀點共同豐富了對漢字結構和發展規律的理解，為後世研究提供了重要的理論基礎。