大惠法師在佛教修行中融入心理學的方法，主要體現在以下幾個方面：
心理調適與修行結合：大惠法師強調通過佛教的修行方法來調適心理狀態。例如，通過禪修、冥想等方式，幫助信眾減輕壓力、焦慮等負面情緒，從而達到內心的平和與寧靜。這種方法與心理學中的認知行為療法（CBT）有相似之處，都是通過改變思維模式來影響情緒和行為。
正念訓練：正念（Mindfulness）是佛教修行中的一個重要概念，大惠法師將其引入到心理調適中。正念訓練要求個體專注於當下，不加評判地觀察自己的思想、情感和身體感受。這種方法在心理學中也被廣泛套用，特別是在治療抑鬱症、焦慮症等心理疾病時，正念訓練被證明有顯著效果。
慈悲與同理心：大惠法師倡導培養慈悲心和同理心，這不僅有助於個人的心理健康，也能改善人際關係。心理學研究表明，具備高度同理心的人往往更能夠理解他人，建立良好的人際關係，從而減少心理衝突和壓力。
自我覺察與內省：大惠法師鼓勵信眾進行自我覺察和內省，通過反思自己的行為和思想，了解內在的動機和需求。這種自我覺察與心理學中的自我認知理論相吻合，有助於個體更好地理解自己，從而做出更健康的選擇。
情緒管理：大惠法師教導信眾通過佛教的修行方法來管理情緒，例如通過呼吸調節、冥想等方式來控制憤怒、恐懼等強烈情緒。這種方法與心理學中的情緒調節策略有相似之處，都是通過特定的技巧來管理和調節情緒。
通過這些方法，大惠法師成功地將佛教的修行理念與心理學的科學方法相結合，幫助信眾在修行中獲得心理上的健康與平衡。這種融合不僅豐富了佛教修行的內涵，也為現代心理學提供了新的視角和方法。