孔子對周公的推崇和敬仰是顯而易見的。周公，即姬旦，是周武王的弟弟，也是周朝初年的重要政治家、思想家。他在周武王去世後，輔佐年幼的成王，穩定了周朝的政權，並制定了一系列的禮樂制度，為後世的政治和文化發展奠定了基礎。
孔子生活在春秋時期，當時社會動盪，禮崩樂壞。孔子認為，周公的治國理念和禮樂制度是理想的政治典範。他常常在教學中提到周公，將其視為「聖人」之一，認為周公的德行和智慧是後人學習的榜樣。
孔子曾說：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！」（《論語·述而》），表達了他對周公的深切懷念和對周公時代理想政治的嚮往。孔子認為，周公的禮樂制度能夠規範社會秩序，促進人與人之間的和諧，這正是他所追求的理想社會。
總的來說，孔子對周公的推崇不僅體現在對其政治成就的認可，更體現在對其道德和智慧的敬仰。周公的思想和實踐對孔子的儒家學說產生了深遠的影響，成為儒家文化的重要組成部分。