朱熹與陸九淵是中國宋代著名的哲學家，他們在理學和心學上有著深刻的見解，尤其是在理與心理的關係上，提出了各自獨特的觀點。
朱熹是理學的代表人物，他強調「理」是宇宙的根本原則，是萬物存在的依據。他認為，理是客觀存在的，不依賴於人的意識，而人的心理活動應當遵循理的原則。朱熹主張通過「格物致知」的方法，即通過對外界事物的觀察和研究，來認識和把握理，進而達到內心的修養和道德的完善。
陸九淵則是心學的創始人，他認為「心即理」，即心本身就是理，理不是外在的，而是內在的。陸九淵強調內心的直覺和體驗，認為人通過內心的反省和自我修養，可以直接領悟到理，而不必通過外界的觀察。他主張「致良知」，即通過內心的良知來指導行為，達到道德的自覺和自律。
總的來說，朱熹和陸九淵在理與心理的關係上有著不同的側重點。朱熹強調理的客觀性和通過外在學習來認識理，而陸九淵則強調理的內在性和通過內心反省來領悟理。這兩種觀點在中國哲學史上都產生了深遠的影響，為後世的哲學思考提供了豐富的資源。