李學勤對陳夢家的批判主要集中在學術觀點和研究方法上。李學勤是著名的歷史學家和考古學家，而陳夢家則是著名的古文字學家和考古學家。兩人在學術研究上有許多交集，但也存在一些分歧。
首先，李學勤對陳夢家的某些學術觀點提出了質疑。例如，陳夢家在研究甲骨文時，提出了一些關於商代社會結構和王權制度的獨特見解。李學勤則認為這些觀點缺乏足夠的考古證據支持，認為陳夢家的解釋過於主觀，未能全面考慮當時的歷史背景和考古發現。
其次，李學勤對陳夢家的研究方法也提出了批評。他認為陳夢家在研究古文字時，有時過於依賴文字本身的解釋，而忽略了考古學、歷史學等多學科的綜合研究。李學勤強調，古文字研究應當與考古學、歷史學等學科緊密結合，才能得出更為全面和準確的結論。
此外，李學勤還指出，陳夢家在學術研究中有時過於注重細節，而忽略了整體性的把握。他認為，研究古代歷史和文化，不僅需要對細節進行深入分析，還需要從巨觀角度進行整體性的把握，這樣才能更好地理解古代社會的全貌。
總的來說，李學勤對陳夢家的批判主要集中在學術觀點的合理性、研究方法的綜合性以及整體性把握的不足上。這些批判反映了李學勤對學術研究的嚴謹態度和對多學科綜合研究的重視。