梅新林是當代著名學者，他在《紅樓夢》的哲學精神研究方面有著獨到的見解。他認為，《紅樓夢》不僅僅是一部文學巨著，更是一部蘊含深刻哲學思想的作品。梅新林指出，《紅樓夢》通過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的命運，展現了人生的無常與虛幻，體現了佛家「緣起性空」的思想。
首先，梅新林認為《紅樓夢》中的「夢」字貫穿全書，象徵著人生如夢、世事無常的哲學思考。賈寶玉的「太虛幻境」和林黛玉的「葬花」情節，都揭示了人生的虛幻與短暫。這種對人生本質的探討，與佛家「一切皆空」的思想不謀而合。
其次，梅新林指出，《紅樓夢》通過賈府的興衰，揭示了「盛極必衰」的哲理。賈府的繁華與沒落，象徵著世間萬物的無常與變化，體現了道家「物極必反」的思想。這種對命運的深刻反思，使《紅樓夢》超越了單純的家族興衰故事，上升為對人生和社會規律的哲學思考。
此外，梅新林還強調，《紅樓夢》中的人物形象和命運安排，體現了儒家「天命」與「人事」的關係。賈寶玉的叛逆與林黛玉的悲劇，反映了個人命運與社會規範之間的衝突，揭示了儒家倫理與個人自由之間的矛盾。
總的來說，梅新林認為《紅樓夢》的哲學精神在於其對人生、命運和社會的深刻反思。通過「夢」與「幻」的敘事手法，作品揭示了人生的虛幻與無常，同時通過家族的興衰與人物命運的起伏，展現了世事的變幻與命運的不可抗拒。這種哲學思考使《紅樓夢》成為中國古典文學中一部具有永恆價值的作品。