楊公風水，又稱楊筠松風水，是中國古代風水學的重要流派之一，其核心思想主要體現在以下幾個方面：
形勢與理氣結合：楊公風水強調形勢與理氣的結合。形勢指的是地理環境的外在形態，如山勢、水勢等；理氣則是指地理環境的內在氣場，如地氣、天氣等。楊公認為，形勢是外在的表現，理氣是內在的本質，兩者必須相輔相成，才能達到最佳的風水效果。
龍脈理論：楊公風水特別重視龍脈理論。龍脈是指山脈的走向和氣勢，被認為是地氣的流動路徑。楊公認為，龍脈的好壞直接影響到一個地方的風水吉凶。好的龍脈能夠帶來旺盛的地氣，從而帶來好運和繁榮。
水法：水在風水中占有重要地位，楊公風水尤其注重水的流向和形態。水被認為是財氣的象徵，好的水法能夠聚財、納氣。楊公強調，水要環繞有情，不能直衝直瀉，水勢要平緩，不能過於湍急。
藏風聚氣：楊公風水強調藏風聚氣，即選擇一個能夠避風、聚氣的地方。風被認為是氣的載體，過強的風會吹散地氣，導致氣場不穩。因此，好的風水地應該能夠藏風，使地氣得以聚集和穩定。
陰陽平衡：楊公風水注重陰陽平衡。陰陽是風水學中的基本概念，陰陽平衡意味著天地之氣和諧，能夠帶來吉祥和安寧。楊公認為，風水布局中要注意陰陽的調和，避免陰陽失衡帶來的不利影響。
因地制宜：楊公風水強調因地制宜，即根據具體的地理環境和條件來調整風水布局。不同的地方有不同的地理特徵和氣場，風水布局應根據實際情況靈活調整，不能生搬硬套。
總的來說，楊公風水的核心思想是通過對地理形勢、氣場、水法、陰陽等的綜合考量，尋找和創造一個和諧、穩定的居住環境，以達到趨吉避凶、興旺發達的目的。