楊公風水，又稱楊筠松風水，是中國古代風水學中的一個重要流派，其理論依據主要源自以下幾個方面：
陰陽五行理論：楊公風水以陰陽五行為基礎，認為天地萬物均由陰陽二氣和五行（金、木、水、火、土）構成。風水布局需遵循陰陽平衡與五行相生相剋的規律，以達到人與自然和諧共處的目的。
地理形勢學說：楊公風水強調「形勢」，即地形地貌的優劣。通過觀察山脈、水流、地勢等自然要素，判斷其吉凶。龍脈、砂水、明堂等概念是其核心內容，認為好的地理形勢能帶來吉祥與繁榮。
天人合一思想：楊公風水認為人與自然環境是一個整體，強調人與自然的和諧統一。通過調整居住環境，使人與天地之氣相協調，從而改善運勢、健康和生活質量。
八卦與九宮理論：楊公風水結合八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）與九宮格（洛書九宮）來分析地理方位與氣場分布。通過八卦方位與九宮的結合，確定吉凶方位，指導建築布局。
藏風聚氣原理：楊公風水注重「藏風聚氣」，認為好的風水環境應能聚集生氣，避免散氣。通過合理布局建築物、植被和水體，形成良好的氣場，達到趨吉避凶的效果。
實踐經驗總結：楊筠松作為唐代著名風水大師，其理論不僅基於古籍經典，還結合了大量實踐經驗。他通過實地考察和案例分析，總結出一套實用且系統的風水理論體系。
楊公風水的理論依據融合了中國古代哲學、地理學、天文學等多學科知識，具有深厚的文化底蘊和實踐價值，至今仍在中國傳統建築與環境規劃中發揮重要作用。