楊國樞之所以被稱為華人本土心理學的一代宗師，主要基於他在心理學領域的傑出貢獻和對華人本土心理學研究的開創性工作。以下是幾個關鍵原因：
開創華人本土心理學研究
楊國樞是華人本土心理學研究的奠基人之一。他主張心理學研究應結合華人社會的文化背景，而非完全照搬西方的理論和方法。他提出「本土契合性」概念，強調心理學研究必須與當地文化、社會和歷史背景相契合，這一理念深刻影響了華人心理學的發展方向。
理論與方法的創新
他在研究中提出了許多具有華人特色的心理學理論，例如「華人關係主義」「面子理論」等，這些理論深入探討了華人社會中的心理行為和文化特質。他的研究不僅豐富了心理學理論體系，還為後續學者提供了重要的研究架構。
學術教育與人才培養
楊國樞長期致力於心理學教育，培養了大批優秀的心理學學者。他在台灣大學等學術機構任教期間，推動了心理學學科的發展，並通過學術交流和合作，促進了華人心理學研究的國際化。
跨學科研究的貢獻
他的研究不僅限於心理學領域，還涉及社會學、人類學等多個學科。他通過跨學科的研究方法，深入探討了華人社會中的心理現象，為心理學與其他學科的融合提供了重要範例。
學術著作與影響力
楊國樞發表了大量高水平的學術論文和著作，如《華人本土心理學》等，這些著作成為華人心理學研究的重要參考文獻。他的研究成果不僅在學術界產生了深遠影響，也為實踐領域提供了理論支持。
綜上所述，楊國樞以其開創性的研究、理論創新和對華人心理學發展的深遠影響，被公認為華人本土心理學的一代宗師。他的學術貢獻不僅推動了華人心理學的研究，也為全球心理學領域提供了獨特的文化視角。