正念修習是一種源自佛教禪修的心理訓練方法，現已被廣泛套用於心理學和醫學領域。它強調對當下的覺察和接納，包含以下幾個核心心理因素：
注意力
正念修習的核心是培養對當下的專注力。通過將注意力集中在呼吸、身體感受或周圍環境上，練習者能夠減少分心，增強對當前經驗的覺察。
覺察
覺察是指對自身思想、情緒、身體感受和外部環境的清晰認知。正念修習要求練習者以不評判的態度觀察這些現象，而不是被它們所控制。
接納
接納意味著允許當下的經驗如實存在，不試圖改變或逃避。正念修習強調以開放和包容的態度面對一切感受，無論它們是愉快的還是不愉快的。
非評判
非評判是指以中立的態度看待自己的思想和感受，而不對其進行好壞、對錯的評價。這種態度有助於減少內心的衝突和焦慮。
耐心
正念修習需要耐心，因為它是一個長期的過程。練習者需要學會接受自己的進步速度，而不是急於求成。
初心
初心是指以新鮮和開放的心態看待每一次經驗，就像第一次經歷一樣。這種態度有助於打破固有的思維模式，發現新的可能性。
放下
放下是指不執著於任何特定的結果或經驗。正念修習鼓勵練習者放下對過去和未來的執著，專注於當下的體驗。
慈悲心
正念修習通常還包括對自己和他人的慈悲心。通過培養善意和同理心，練習者能夠更好地應對生活中的挑戰。
這些心理因素共同構成了正念修習的核心，幫助人們在日常生活中保持平靜、專注和開放的心態。