武王和周公的「達孝」主要體現在他們對孝道的深刻理解和實踐上，尤其是在政治和家族責任方面。
武王的達孝： 武王作為周朝的開國君主，繼承了父親文王的遺志，完成了伐紂滅商的偉業。他不僅以武力推翻暴政，更重要的是在治國理政中體現了孝道。武王尊重文王的教誨，遵循「以德治國」的理念，將孝道推廣到國家治理中，強調「敬天保民」，體現了對祖先和天命的敬畏。這種孝不僅僅是家族內的孝順，更是對天下百姓的責任。
周公的達孝： 周公是武王的弟弟，也是周朝初期的重要政治家和思想家。他在武王去世後，輔佐年幼的成王，平定叛亂，制定禮樂制度，奠定了周朝的統治基礎。周公的「達孝」體現在他對家族的忠誠和對國家的奉獻上。他不僅完成了武王未竟的事業，還通過制禮作樂，將孝道制度化，使之成為社會倫理的核心。周公的《孝經》更是將孝道提升到了治國安邦的高度，強調「孝為德之本」。
達孝的意義： 武王和周公的「達孝」不僅僅是個人品德的表現，更是政治智慧的體現。他們將孝道從家族倫理擴展到國家治理，使孝成為維護社會秩序和國家穩定的重要工具。這種「達孝」超越了單純的孝順父母，體現了對祖先、對天下、對後世的全面責任。
總之，武王和周公的「達孝」是對孝道的最高詮釋，既體現了個人品德的高尚，也展現了政治智慧的深遠。他們的實踐為後世樹立了典範，使孝道成為中華文化的重要基石。