清朝風水，作為中國傳統文化中的重要組成部分，深深植根於當時的社會生活和建築布局之中。在清朝，風水學不僅是一門研究地理環境與人居關係的學問，更是一種影響深遠的哲學思想，它指導著從皇家宮殿到普通民居的選址、設計和建設。
在清朝，皇家對風水的重視尤為顯著。例如，北京故宮的布局就嚴格遵循了風水學的原則。故宮位於北京城的中心，象徵著皇權的至高無上。其建築布局講究對稱，以中軸線為主，體現了陰陽平衡的理念。此外，故宮的四周被護城河環繞，這不僅是為了防禦，也是風水學中「藏風聚氣」的體現。
清朝的民間建築也同樣受到風水學的影響。無論是城鎮還是鄉村，人們在建造房屋時都會考慮風水因素。例如，房屋的朝嚮往往選擇南向，以便於採光和避風；門前不宜有直衝的道路，以免「煞氣」直衝；屋後則宜有靠山，以形成「靠山」之勢，象徵著穩固和支持。
清朝的風水學還涉及到園林設計。如蘇州園林，其布局巧妙，既符合風水學的原則，又展現了自然美與人工美的和諧統一。園林中的假山、水池、亭台樓閣等元素的布置，都遵循了風水學中的「山水相依」、「藏風聚氣」的原則。
總的來說，清朝風水學是一門綜合性的學問，它不僅影響了建築和園林的設計，還深刻影響了人們的生活方式和思想觀念。儘管現代社會對風水的看法有所變化，但清朝風水學的精髓仍然在中國傳統文化中占有重要地位。