清辨的「世間的勝義諦」具有二重性格，主要體現在其既超越世俗又內在於世俗的特性。
首先，「勝義諦」指的是佛教中的最高真理，即究竟的實相，超越了世俗的虛妄認知。清辨認為，勝義諦並非完全脫離世間，而是以世間的現象為基礎，通過智慧觀察而得以顯現。因此，勝義諦具有超越性，它超越了世俗的分別與執著，指向究竟的真實。
其次，勝義諦又內在於世俗之中。清辨強調，勝義諦並非遠離世間而獨立存在，而是通過世間的現象來展現其真實意義。世俗的現象雖為虛妄，但卻是通向勝義諦的媒介。通過觀察世間的無常、無我等特性，修行者可以逐漸領悟勝義諦的深意。因此，勝義諦並非與世間對立，而是融攝於世間之中。
這種二重性格使得勝義諦既具有超越世俗的究竟性，又不離世間的現實性。清辨的這一觀點體現了佛教中「即俗即真」的思想，強調修行者應在世間生活中體悟真理，而非脫離世間追求玄遠的境界。