當代新儒家哲學的建構主要具有以下幾個顯著性格：
返本開新：新儒家學者在繼承傳統儒家思想的基礎上，致力於對其進行現代詮釋和創新。他們既尊重經典文本的權威性，又試圖通過新的哲學框架和語言，賦予儒家思想以現代意義。
中西融合：新儒家哲學積極吸收西方哲學的思想資源，尤其是康德、黑格爾、海德格爾等哲學家的理論，試圖在儒家傳統與西方現代性之間找到對話與融合的可能。
道德主體性：新儒家強調人的道德主體性，認為道德實踐是人之為人的根本。他們通過重新闡釋「仁」「義」「禮」等核心概念，突出人在道德實踐中的主動性和創造性。
文化自覺與批判：新儒家學者對現代社會的文化危機有深刻的反思，主張通過儒家文化的復興來回應現代性帶來的問題，如工具理性的泛濫、價值虛無主義等。
實踐導向：新儒家哲學不僅關注理論建構，還強調實踐的重要性。他們主張通過修身、齊家、治國、平天下的實踐路徑，實現個人與社會的和諧發展。
全球視野：新儒家哲學在全球化背景下，試圖將儒家思想推廣為一種普世價值，主張儒家文化可以為解決全球性問題（如環境危機、社會不公等）提供智慧。
總體而言，當代新儒家哲學在傳統與現代、東方與西方的交織中，展現出一種既堅守傳統又面向未來的思想品格。