「疑鄰竊斧」是一個源自中國古代的成語，出自《呂氏春秋·去宥》。這個成語講述了一個人丟失了斧頭，懷疑是鄰居偷的，於是開始觀察鄰居的一舉一動，覺得鄰居的言行舉止都像是小偷。然而，當他後來在自家找到了斧頭後，再看鄰居時，卻發現鄰居的言行舉止又恢復了正常，不再像小偷了。這個故事揭示了人們在心理上的偏見和主觀臆斷。
從心理學的角度來看，「疑鄰竊斧」現象反映了以下幾種心理變化：
確認偏誤（Confirmation Bias）：當一個人對某件事有了先入為主的看法後，會傾向於尋找和關注那些支持自己觀點的信息，而忽略或輕視與之相反的證據。在這個故事中，失斧者在懷疑鄰居後，只注意到了鄰居那些看似可疑的行為，而忽略了其他可能的事實。
歸因錯誤（Attribution Error）：失斧者將鄰居的行為錯誤地歸因於偷竊的動機，而沒有考慮到其他可能的解釋。這種歸因錯誤在心理學中被稱為「基本歸因錯誤」，即人們在解釋他人行為時，傾向於高估內在因素（如性格、動機）的影響，而低估外在情境因素的影響。
自我驗證（Self-Verification）：失斧者通過自己的觀察和解釋，進一步驗證了自己最初的懷疑，這種自我驗證的過程強化了他的偏見。即使後來找到了斧頭，這種偏見已經在他的心中根深蒂固，直到事實徹底推翻了他的懷疑。
心理投射（Projection）：失斧者可能將自己的焦慮、不安或內疚感投射到鄰居身上，認為鄰居的行為反映了他自己的情緒狀態。這種心理投射使得他更容易將鄰居的行為解讀為不誠實或可疑。
認知失調（Cognitive Dissonance）：當失斧者最終找到斧頭時，他可能會經歷認知失調，即他的信念（鄰居是小偷）與事實（鄰居沒有偷斧頭）之間的衝突。為了減少這種不和諧感，他可能會調整自己的信念，重新評估鄰居的行為。
這個故事提醒我們，在面對不確定的情況時，應該保持客觀和理性，避免過早下結論，以免陷入主觀臆斷的誤區。同時，它也強調了自我反思和批判性思維的重要性，以避免被偏見和錯誤歸因所左右。