祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中的主要人物，她的性格形成與當時的社會環境、個人經歷以及文化背景密切相關。她的悲劇性格是多重因素共同作用的結果。
祥林嫂生活在封建社會中，封建禮教對女性的壓迫尤為嚴重。她被迫嫁給一個不喜歡的男人，丈夫早逝後，她被婆婆強行改嫁，甚至被賣到賀家。這種婚姻制度剝奪了她的自主權，使她對生活充滿了無奈和絕望。封建禮教要求女性「三從四德」，祥林嫂在這種文化環境中，逐漸失去了自我意識，變得痳木和順從。
祥林嫂的一生充滿了苦難。她先後失去了兩任丈夫，兒子阿毛也被狼叼走。這些接連不斷的打擊讓她陷入深深的痛苦和自責中。她反覆講述阿毛被狼叼走的故事，既是對痛苦的宣洩，也是一種自我懲罰的表現。長期的苦難經歷使她變得痳木、沉默，甚至有些神經質。
祥林嫂的悲劇不僅僅源於個人命運，還與社會對她的冷漠和歧視有關。她因改嫁而被視為「不潔」，受到周圍人的排斥和嘲笑。魯鎮的人們表面上同情她，實際上卻將她視為「不祥之人」，甚至認為她的苦難是「罪有應得」。這種社會歧視加劇了她的孤獨感和絕望感，使她逐漸失去了對生活的希望。
祥林嫂在絕望中試圖通過宗教和迷信尋求解脫。她捐門檻以求「贖罪」，希望通過這種方式擺脫「不潔」的標籤。然而，這種努力最終被證明是徒勞的，反而加深了她的絕望。宗教和迷信不僅沒有給她帶來安慰，反而成為壓垮她的最後一根稻草。
祥林嫂的性格本身較為內向和軟弱。她缺乏反抗精神，面對不公和壓迫時，她選擇了默默承受。這種性格使她在面對苦難時更加無力，最終導致她完全失去了對生活的信心。
祥林嫂的性格形成是封建社會的壓迫、個人苦難經歷、社會冷漠與歧視、宗教迷信以及她自身性格共同作用的結果。她的悲劇不僅是個人命運的悲劇，更是整個封建社會的悲劇。魯迅通過祥林嫂的形象，深刻揭示了封建禮教對女性的摧殘以及社會的冷漠與無情。