《紅樓夢》通過細膩的描寫和深刻的人物刻畫，揭示了封建時代上層階級的虛偽與荒淫。以下從幾個方面展開分析：
封建社會的禮教表面上強調仁義道德，但實際上卻成為掩蓋醜惡的工具。賈府作為貴族家庭的代表，表面上遵循儒家倫理，講究孝悌忠信，但內部卻充滿了虛偽與矛盾。
賈母的「慈愛」與偏心
賈母作為賈府的最高權威，表面上對子孫慈愛有加，但實際上她的偏愛導致家族內部矛盾重重。她對賈寶玉的溺愛和對賈環的忽視，反映了封建家族中的等級觀念和虛偽親情。
賈政的「嚴父」形象
賈政以嚴父自居，表面上重視家族榮譽和道德教育，但實際上他對賈寶玉的管教流於形式，甚至對家族內部的腐敗視而不見。他的虛偽在於用道德標準要求他人，卻無法約束自己。
《紅樓夢》通過描寫賈府內部的奢靡生活和男女關係，揭露了上層階級的荒淫無度。
賈珍與秦可卿的亂倫
賈珍與兒媳秦可卿的不正當關係，是封建家族道德淪喪的典型表現。儘管秦可卿死後賈府為她舉辦了隆重的葬禮，但這不過是掩蓋醜聞的虛偽表演。
賈璉的縱慾與濫情
賈璉作為賈府的長房長孫，表面上是一個正經的貴族子弟，但實際上他沉迷於女色，與多丫鬟、僕婦有染，甚至在外包養尤二姐。他的行為反映了封建貴族男性的荒淫與墮落。
賈赦的貪婪與無恥
賈赦為了滿足私慾，強娶鴛鴦為妾，甚至在鴛鴦拒絕後威脅她的家人。他的行為暴露了封建貴族對底層女性的壓迫與剝削。
《紅樓夢》還通過描寫賈府對宗教的態度，揭露了上層階級的虛偽信仰。
賈府的「祈福」與「超度」
賈府每逢大事都會請僧道祈福或超度，但這些行為並非出於虔誠，而是為了維護家族形象或掩蓋罪惡。例如，秦可卿的葬禮雖然隆重，卻充滿了虛偽的儀式感。
妙玉的「清高」與世俗
妙玉作為出家人，表面上清高孤傲，但實際上她依然無法擺脫對世俗的眷戀。她對賈寶玉的特殊態度，暴露了宗教外衣下的虛偽與矛盾。
賈府內部的權力鬥爭也反映了封建社會的虛偽與腐敗。
王熙鳳的權術與冷酷
王熙鳳作為賈府的實際掌權者，表面上精明能幹，但實際上她為了維護自己的地位，不惜使用各種手段打壓異己，甚至害死尤二姐。她的行為揭示了封建家族內部的權力鬥爭與人性扭曲。
賈府的衰落與虛偽的榮華
賈府表面上富貴榮華，但實際上內部早已腐朽不堪。家族的衰落不僅是因為外部政治鬥爭的打擊，更是因為內部的虛偽與荒淫加速了其滅亡。
《紅樓夢》通過對賈府這一封建貴族家庭的描寫，深刻揭露了封建時代上層階級的虛偽與荒淫。無論是禮教的虛偽、生活的奢靡，還是權力的腐敗，都反映了封建社會的本質。曹雪芹通過這部作品，不僅批判了封建制度的弊端，也表達了對人性與社會的深刻思考。