《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作，由曹雪芹創作，但原作並未完成，後四十回由高鶚續寫。然而，高鶚的續寫雖然為小說提供了一個完整的結局，但其風格和思想與原作存在一定差異，因此後世有不少學者和作家嘗試對《紅樓夢》進行「補寫」或「新補」，試圖更貼近曹雪芹的原意。
近年來，一些學者和作家基於對《紅樓夢》的深入研究，結合曹雪芹的創作意圖、脂硯齋批註以及前八十回的伏筆，重新構思了後四十回的情節和結局。這些「新補」作品試圖還原曹雪芹的悲劇性主題，展現賈府的徹底衰敗、人物命運的悲劇性以及封建社會的腐朽。
例如，一些「新補」版本中，賈寶玉並未如高鶚續寫的那樣中舉後出家，而是經歷了更深刻的內心掙扎，最終在家族的覆滅中徹底醒悟；林黛玉的死亡也並非僅僅因為病痛，而是與賈府的衰敗密切相關；薛寶釵的命運也更為複雜，體現了封建禮教對女性的壓迫。
這些「新補」作品不僅是對《紅樓夢》的再創作，也是對曹雪芹原意的探索與致敬。它們為讀者提供了更多解讀《紅樓夢》的可能性，同時也引發了對原作與續寫之間關係的深入思考。
需要注意的是，這些「新補」作品雖然力求貼近曹雪芹的原意，但畢竟屬於後人的再創作，其藝術成就和思想深度仍需讀者自行評判。無論如何，《紅樓夢》的魅力在於其複雜的敘事結構、深刻的思想內涵以及鮮活的人物形象，而「新補」作品則為這部經典注入了新的生命力。