《紅樓夢》是中國古典文學的經典之作，不僅描繪了封建社會的家族生活與人情世故，也在情節中反映了當時的法律制度與社會規範。書中涉及的法律問題多與家庭、婚姻、財產等相關，展現了清代法律與社會文化的複雜互動。
《紅樓夢》中的婚姻多由家族長輩安排，體現了封建社會的「父母之命，媒妁之言」。例如，賈母作為賈府的權威人物，對賈寶玉的婚事有決定權。這種婚姻制度與清代法律相符，強調家族利益高於個人意願。書中也反映了女性在婚姻中的弱勢地位，如林黛玉的悲劇命運與其無法掌控自己的婚姻有關。
賈府的衰落與財產分配問題密切相關。清代法律規定，財產由男性子嗣繼承，女性則無權繼承家族財產。書中賈府的財產爭奪，如賈赦與賈政之間的矛盾，反映了封建家族內部因財產分配而產生的衝突。此外，王熙鳳作為賈府的實際管理者，雖精明能幹，卻因性別限制無法真正擁有財產權。
《紅樓夢》中描繪了大量的奴婢生活，如晴雯、襲人等。清代法律將奴婢視為主人的財產，奴婢的人身自由受到嚴格限制。書中晴雯被逐出賈府的情節，反映了奴婢在封建社會中的脆弱地位，她們的命運完全取決於主人的意願。
書中涉及的一些刑事案件，如薛蟠打死馮淵一案，揭示了清代司法體制的腐敗與不公。薛蟠因家族勢力得以逃脫法律制裁，反映了當時「權大於法」的社會現實。這種司法不公進一步加劇了社會矛盾，也成為賈府衰落的隱喻之一。
《紅樓夢》中的角色行為深受禮法約束，尤其是女性的行為規範。例如，賈府中的女性需遵守「三從四德」，林黛玉因違背禮法而被視為「不合時宜」。這些禮法不僅是道德規範，也具有法律效力，違反者可能受到家族或社會的懲罰。
書中還涉及宗教與法律的關係，如賈府中多次出現的祭祀活動與宗教儀式。清代法律對宗教活動有一定的規範，尤其是對佛教與道教的態度。賈府的宗教活動既反映了家族的信仰，也體現了法律對宗教的控制。
《紅樓夢》通過細膩的筆觸，揭示了清代法律與社會規範對個人命運的深刻影響。書中的法律問題不僅是情節的推動力，也是對封建社會制度的批判與反思。透過這些法律現象，讀者可以更深入地理解封建社會的運作方式及其對人性的壓抑。