《紅樓夢》第一回中，作者曹雪芹巧妙地運用了雙關語，既增強了文本的藝術性，又暗示了故事的主題和人物命運。以下是第一回中一些典型的雙關語及其解析：
「甄士隱」與「真事隱」
第一回開篇提到「甄士隱」這個人物，其名字諧音「真事隱」，暗示書中所述的故事是「真事隱去」，即作者有意將真實事件隱去，以虛構的形式呈現。這種雙關語既點明了小說的虛構性，又暗示了作者對現實的隱晦表達。
「賈雨村」與「假語存」
與「甄士隱」相對應的是「賈雨村」，其名字諧音「假語存」，意為「假語存留」。這暗示了小說中許多情節和言辭雖為虛構，卻蘊含深刻的現實意義。作者通過這種雙關語，表達了對現實社會的諷刺與批判。
「太虛幻境」與「太虛」
第一回中提到的「太虛幻境」，表面上是神話中的仙境，實則暗指人生的虛幻與無常。「太虛」一詞在道家思想中代表虛無縹緲的境界，此處雙關語既點明了小說的神話色彩，又暗示了人生的虛幻本質。
「石頭記」與「石頭」
小說原名《石頭記》，表面上是講述一塊頑石的故事，實則暗喻人生的坎坷與命運的無常。石頭既是故事的載體，也是人生苦難的象徵，這種雙關語為小說增添了深刻的思想內涵。
「風月寶鑑」與「風月」
第一回中提到「風月寶鑑」，表面上是照妖鏡，實則暗指情慾與人生的虛幻。「風月」一詞既指男女情愛，也暗喻世俗的浮華與虛幻，這種雙關語揭示了小說對情慾與人生的深刻反思。
通過這些雙關語，曹雪芹在《紅樓夢》第一回中巧妙地構建了虛實交織的敘事框架，既為後續情節埋下伏筆，又深刻揭示了小說的主題與思想內涵。這種語言藝術使得《紅樓夢》成為中國古典文學中的巔峰之作。