蘇聯社會心理學是20世紀蘇聯在社會科學領域的一個重要分支，主要研究人類行為與社會環境之間的相互作用。其發展受到馬克思主義哲學和辯證唯物主義的深刻影響，強調社會結構和歷史條件對個體心理的決定性作用。
蘇聯社會心理學的奠基人之一是列夫·維果茨基（Lev Vygotsky），他提出了「文化-歷史理論」，認為個體的心理發展是通過社會互動和文化工具（如語言）實現的。維果茨基的理論對後來的心理學研究產生了深遠影響，尤其是在教育心理學領域。
另一位重要人物是阿列克謝·列昂季耶夫（Alexei Leontiev），他進一步發展了活動理論，強調人類心理活動與社會實踐之間的密切聯繫。列昂季耶夫認為，個體的心理過程是在具體的社會活動中形成的，這一觀點為理解人類行為提供了新的視角。
蘇聯社會心理學還注重集體心理和社會認同的研究。例如，鮑里斯·帕雷金（Boris Parygin）研究了群體心理和社會情緒的形成機制，強調了社會氛圍對個體心理的塑造作用。
儘管蘇聯社會心理學在理論和方法上具有獨特性，但其發展也受到政治環境的限制。特別是在史達林時期，心理學研究受到意識形態的嚴格控制，許多理論被要求與馬克思主義保持一致。儘管如此，蘇聯社會心理學在20世紀中後期仍然取得了一些重要成果，並對國際心理學界產生了影響。
蘇聯解體後，俄羅斯社會心理學繼續發展，吸收了更多的國際理論和方法，但其核心思想仍保留了蘇聯時期的某些傳統，特別是對社會環境和文化因素的重視。