蘇軾的詩作中融入了豐富的佛理思想，這種影響主要體現在他對人生、命運、生死等問題的深刻思考上。蘇軾一生坎坷，歷經貶謫、流放，這些經歷使他對佛教的「無常」「空」等思想有了更深的體悟。他的詩歌常常表現出對世事無常的感慨，以及對超脫世俗、追求心靈自由的嚮往。
例如，在《和子由澠池懷舊》中，他寫道：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」這首詩通過「飛鴻踏雪泥」的意象，表達了人生無常、世事變遷的佛理思想。蘇軾認為，人生如同飛鴻在雪地上留下的爪印，轉瞬即逝，難以捉摸，這與佛教中「諸行無常」的思想不謀而合。
此外，蘇軾的《題西林壁》中也有「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的名句，這句詩不僅體現了禪宗「見山是山，見山不是山，見山還是山」的境界，也反映了蘇軾對世間萬象的深刻洞察。他認為，人之所以無法看清事物的本質，是因為被自身的局限所困，這與佛教中「無明」的概念相呼應。
總的來說，蘇軾的詩作中融入了大量佛理思想，這些思想不僅豐富了他的詩歌內涵，也使其作品具有了更深層次的哲學意蘊。通過佛理的滲透，蘇軾在詩歌中表達了對人生的超然態度，以及對心靈自由的追求。