狄爾泰的詮釋學強調理解歷史和文化現象時，必須深入個體的心理體驗。然而，這種心理主義傾向可能使詮釋學過於依賴主觀經驗，忽視社會結構和歷史背景的客觀影響。貝蒂（Emilio Betti）作為20世紀重要的詮釋學理論家，提出了克服狄爾泰心理主義傾向的方法。
首先，貝蒂強調詮釋的客觀性。他認為，理解文本或歷史現象時，必須基於文本本身的客觀意義，而非詮釋者的主觀心理體驗。他提出「詮釋的客觀性」原則，強調詮釋者應尊重文本的獨立性和自主性，避免將個人情感或偏見強加於文本。
其次，貝蒂引入了「意義重構」的概念。他認為，詮釋的目標是重構文本的原初意義，而非簡單地反映詮釋者的心理狀態。這要求詮釋者通過歷史、語言和文化背景的分析，還原文本的原始語境，從而避免心理主義的片面性。
此外，貝蒂強調詮釋的規範性和方法論。他提出了一套系統的詮釋規則，要求詮釋者在過程中遵循邏輯和歷史的一致性，避免主觀臆斷。這種方法論框架為詮釋學提供了科學的依據，使其超越純粹的心理體驗。
總之，貝蒂通過強調客觀性、意義重構和方法論，有效地克服了狄爾泰詮釋學中的心理主義傾向，使詮釋學更加注重文本和歷史的客觀性，為現代詮釋學的發展奠定了重要基礎。