贛州楊公風水，又稱楊筠松風水，是中國古代風水學中的一種流派，起源於唐代風水大師楊筠松。楊筠松，字益，號救貧，是唐代著名的風水學家，被後世尊稱為「楊公」。他的風水理論以「形勢」為核心，強調自然環境與人類居住環境的和諧統一，注重山水形勢的觀察與分析。
楊公風水的主要特點包括：
形勢為主：楊公風水強調「形勢」的重要性，認為地理形勢是決定風水好壞的關鍵。通過觀察山水的走向、高低、形態等，判斷其吉凶。
注重龍脈：龍脈是指山脈的走向和氣勢，楊公風水認為龍脈是地氣的載體，好的龍脈能夠帶來吉祥和富貴。
水法：水是風水中的重要元素，楊公風水注重水的流向、形態和位置，認為水能聚氣，水的吉凶對人的運勢有重要影響。
理氣結合：楊公風水不僅注重形勢，還結合理氣（即氣場的分布與流動），強調形勢與理氣的協調。
實用性強：楊公風水理論注重實踐套用，尤其是在選址、布局、建築等方面，具有很強的指導意義。
贛州作為楊公風水的發源地，至今仍保留著許多與楊公風水相關的遺蹟和傳統。當地的許多村落、建築和墓地布局都深受楊公風水理論的影響。贛州也因此成為中國風水文化的重要發祥地之一。
楊公風水不僅在中國古代建築、城市規劃中發揮了重要作用，也對後世的風水學發展產生了深遠影響。如今，楊公風水仍然被廣泛套用於現代建築設計和環境規劃中，成為中華傳統文化的重要組成部分。