命運悲劇與性格悲劇是戲劇理論中的兩種重要類型，主要探討悲劇的成因及其內在邏輯。命運悲劇強調外在力量對人類生活的支配，而性格悲劇則聚焦於人物內在性格缺陷導致的悲劇性結局。
命運悲劇源於古希臘悲劇傳統，強調人類無法抗拒的命運或神意。在這種悲劇中，人物的命運往往被預先註定，無論他們如何努力，最終都無法逃脫命運的掌控。典型的例子是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》。俄狄浦斯試圖逃避預言中弒父娶母的命運，但最終仍然陷入這一悲劇性結局。命運悲劇的核心在於人類在宇宙秩序中的無力感，以及命運不可逆轉的宿命性。
性格悲劇則更多地關注人物內在的性格缺陷或道德弱點。這種悲劇通常表現為人物因為自身性格中的某種缺陷（如傲慢、嫉妒、貪婪等）而走向毀滅。莎士比亞的《麥克白》是性格悲劇的典型代表。麥克白因為野心和欲望的驅使，一步步走向墮落和滅亡。性格悲劇強調人物的自由意志和選擇，認為悲劇的根源在於人物自身的性格缺陷。
命運悲劇反映了古希臘人對宇宙秩序和神意的敬畏，而性格悲劇則更多地體現了文藝復興時期對人性的深刻洞察。隨著社會的發展，悲劇的焦點逐漸從外在的命運轉向內在的人性，體現了人類對自身認識的深化。
在現代文學和戲劇中，命運悲劇和性格悲劇的元素常常交織在一起。例如，現代悲劇可能既探討社會環境（如階級、制度）對人的壓迫，也探討人物內在的心理衝突。這種融合使得悲劇的表現形式更加豐富，也更能反映現代社會的複雜性。
命運悲劇和性格悲劇是悲劇理論中的兩大重要類型，分別從外在命運和內在性格的角度探討悲劇的成因。儘管兩者的側重點不同，但它們都揭示了人類在追求自由與幸福過程中所面臨的困境，具有深刻的哲學和文化意義。