風水作為中國傳統文化的一部分，在古代詩歌中也有所體現。以下是一些與風水相關的詩句：
李白《登金陵鳳凰台》：「鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」這首詩中提到的「三山」和「二水」常被解讀為風水中的山水格局。
杜甫《望岳》：「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。」這裡的「陰陽割昏曉」可以理解為風水中的陰陽平衡。
王維《終南山》：「太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。」這首詩描繪了終南山的壯麗景色，其中「分野中峰變」暗合風水中的地理形勢。
蘇軾《題西林壁》：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」這首詩雖然沒有直接提到風水，但其對山水形態的描寫與風水中的「形勢」理論相契合。
這些詩句雖然不一定直接討論風水，但它們對自然景觀的描繪和哲理的探討，與風水學中的一些理念不謀而合。風水學認為自然環境的布局對人的生活和命運有重要影響，而這些詩句中對山水景色的讚美和思考，也反映了古人對自然環境的重視和感悟。