阿Q是中國現代文學巨匠魯迅筆下的經典人物，出自小說《阿Q正傳》。他的性格複雜而矛盾，具有深刻的象徵意義，反映了當時社會中部分底層民眾的精神狀態。阿Q的性格特點主要體現在以下幾個方面：
精神勝利法
阿Q最顯著的性格特徵是他的「精神勝利法」。每當他在現實中遭受挫折或屈辱時，他會通過自我安慰或自我欺騙的方式來獲得心理上的滿足。例如，在被別人打後，他會認為這是「兒子打老子」，從而在精神上占據上風。這種自我痳痺的方式讓他逃避現實的痛苦，但也使他無法真正面對自己的處境。
自卑與自大並存
阿Q一方面極度自卑，覺得自己身份低微，毫無地位；另一方面又表現出一種盲目的自大，看不起他人，甚至對趙太爺等權貴也心存不屑。這種矛盾的心理使他在現實生活中既無法融入上層社會，又無法與底層民眾建立真正的聯繫。
欺軟怕硬
阿Q在面對強者時表現得懦弱順從，而在面對弱者時卻會表現出欺壓和傲慢。例如，他不敢反抗趙太爺和假洋鬼子，卻對小尼姑和未莊的其他弱者表現出輕蔑和欺凌。這種性格特點反映了他在社會中的弱勢地位以及內心的扭曲。
痳木與無知
阿Q對自身處境和社會現實缺乏深刻的認識，表現出一種痳木不仁的狀態。他對革命的理解極為膚淺，甚至以為革命就是「我要什麼就是什麼，我喜歡誰就是誰」。這種無知使他成為時代的犧牲品，無法真正改變自己的命運。
虛榮與好面子
阿Q非常在意別人對自己的看法，常常為了維護自己的「面子」而做出荒唐的行為。例如，他為了顯示自己與趙太爺的關係，編造自己是趙太爺的本家；在被別人嘲笑沒有老婆時，他也會編造自己曾經有過女人。這種虛榮心讓他更加脫離現實。
阿Q的性格不僅是個人特質的體現，更是當時中國社會底層民眾精神狀態的縮影。魯迅通過阿Q這一形象，深刻揭示了封建社會中人們的愚昧、痳木與精神扭曲，同時也批判了社會的不公與壓迫。阿Q的形象至今仍具有強烈的現實意義，提醒人們反思自身的弱點與社會的問題。