風水祖師楊救貧，又稱楊筠松，是中國古代著名的堪輿學家，被譽為風水學的開山祖師之一。他生活在唐代，據傳曾為唐玄宗時期的官員，後因政治變故而隱居山林，專研風水之術。楊救貧的風水理論對後世影響深遠，尤其是他提出的「形勢派」風水學說，強調山水形勢對人居環境的影響。
楊救貧的堪輿實證主要體現在他對地理環境的觀察與實踐中。他認為，風水的核心在於「藏風聚氣」，即選擇一個能夠聚集自然能量、避開不良氣場的地理位置。他通過實地考察，結合山脈、河流、地勢等自然環境，總結出一套系統的風水理論，並應用於實際的建築選址與布局中。
據傳，楊救貧曾為許多地方進行風水布局，幫助當地居民改善生活環境，促進農業生產和經濟發展。他的風水實踐不僅限於住宅選址，還包括城市規劃、陵墓選址等領域。他的理論與實踐相結合，使得風水學從玄學逐漸走向實用，成為中國古代建築與環境科學的重要組成部分。
楊救貧的著作《撼龍經》和《疑龍經》是風水學的重要經典，其中詳細闡述了龍脈、穴場、砂水等風水要素的辨識與應用方法。這些著作不僅為後世風水師提供了理論依據，也為現代地理學和環境科學的研究提供了寶貴的參考資料。
總之，楊救貧作為風水祖師，其堪輿實證不僅體現在理論的建構上，更在於他將風水學應用於實際生活，為後世留下了豐富的實踐經驗和理論遺產。