馬克思在《資本論》中並未直接使用「消費心理」這一現代術語，但他對資本主義社會中消費行為的分析，尤其是商品拜物教理論，深刻揭示了資本主義制度下消費行為的心理和社會機制。
首先，馬克思認為，資本主義生產方式的核心是商品的生產與交換。商品不僅是滿足人們需求的物品，更是價值的載體。在資本主義社會中，商品的價值不僅由其使用價值決定，還由其交換價值決定。這種交換價值的抽象性使得商品在市場中具有了一種「神秘」的性質，即商品拜物教。消費者在購買商品時，往往會忽視商品的實際使用價值，而更多地關注其象徵意義和社會地位。這種心理現象反映了資本主義社會中人們對商品的崇拜。
其次，馬克思指出，資本主義生產方式的擴張依賴於不斷增長的消費需求。為了維持資本積累，資本主義社會通過廣告、時尚等手段刺激消費欲望，使人們產生對商品的無限需求。這種消費欲望並非基於實際需求，而是被資本主義體系所塑造的。消費者在這種體系下，往往通過購買商品來獲得社會認同和滿足感，這種心理機制使得消費成為一種社會競爭的手段。
此外，馬克思還批判了資本主義社會中消費的異化現象。在資本主義制度下，勞動者與自己的勞動產品相分離，勞動者通過勞動創造的財富被資本家占有，而勞動者只能通過消費來獲得有限的滿足感。這種消費行為不僅無法真正滿足勞動者的需求，反而加劇了他們的異化感。勞動者通過消費來逃避現實，但這種逃避是短暫的，無法解決根本的社會問題。
綜上所述，馬克思雖然沒有直接討論「消費心理」，但他通過商品拜物教、消費欲望的塑造以及消費的異化等理論，深刻揭示了資本主義社會中消費行為的心理和社會根源。他的分析為我們理解現代消費社會的運作機制提供了重要的理論基礎。